【原创】沐沥港的八字桥
沐沥港的八字桥
夏末秋初，蓝天白云。午后，我骑车前往金山卫镇原钱圩乡的八字村。自上世纪七十年代起，我便多次到访此地。当年这里地处农村腹地，十分偏僻，不通公路，花岗石八字桥是一方醒目的地标。在我印象里石桥蛮高的，沿河一侧有几家平房商店。如今八字桥周边的景致早已彻底改换，钢筋水泥公路桥与石桥平行而过，而石桥的桥堍比公路矮了一大截。
清清的沐沥港河水蜿蜒流淌，古朴的八字桥静卧碧波之上，历经近百年风雨冲刷，依旧沉稳厚重。八字桥是一座因形得名、因善传世、因史留名的水乡古桥，默默见证着沪浙交界这片水乡的百年历史、沧桑兴衰与红色风骨。
清雍正四年，人工开凿的沐沥港横贯乡野，将沿岸村落一分为二。南北乡民下地劳作、赶集往来，都要涉水渡河；每逢风雨汛期，河面凶险，行路格外艰难。为解决乡民出行难题，当地百姓自发集资，先后在集镇北端与南市梢搭建两座简易木桥。两桥一北一南斜向舒展，高空俯瞰形如汉字“八”，“八字桥”因此得名，周边也慢慢兴起热闹的八字桥集镇。
八字桥既是水乡往来要道，也是一方市井繁华的起点。晚清至民国初年，凭借便利水路，这里商贾云集、市面兴盛，成为远近闻名的乡间集镇。沿街二十余家商铺鳞次栉比，典当、木行、碾米厂、染坊、茶馆、南货铺一应俱全，终日烟火缭绕。当地裴氏家族经营的典当与木行规模最大，占据半条街市，民间由此流传“裴半镇”的佳话。
光绪三十四年，乡里劝学所于此创办沐沥小学，是钱圩东部最早的新式学堂，为乡野孩童点亮求知灯火。上世纪三十年代至四十年代中期，这里先后作为八字乡、甪里乡公所驻地，抗战时期金山县政府曾短暂驻于此地，一度成为乡间核心行政、文教中心，盛极一时。
岁月流转，两座木桥常年经受风雨侵蚀、洪水冲刷、舟船撞击，日渐腐朽破损，通行隐患重重。民国二十五年（1936年），心系乡梓的晚清举人高煌，独自出资捐建石桥，在南木桥原址重建起坚固的花岗石单孔石梁桥。
高煌是张堰秦山高氏名士，亦是近代著名天文学家高平子的父亲，家族世代乐善好施、崇文重德。这座新建石桥全长16.35米，宽1.86米，跨沐沥港河面6.16米，桥身呈东北至西南走向，顺合水流走势，造型稳固端庄。桥身正面楷书“八字桥”三字笔力苍劲，落款“丁丑年高尚志堂建”清晰可辨。
尤为动人的是，桥身两侧石壁镌刻“孝悌忠信、礼义廉耻”八字箴言，与桥名“八字”两相呼应、相得益彰。高煌以石桥承载德行教化，借一方古桥劝导乡民、涵养家风，让便民通行的路桥，化作乡土大地的精神坐标。
市井繁华转瞬落幕，战火骤然袭来，八字桥的石纹间，深深镌刻下那段风雨飘摇的家国往事。1937年八一三事变爆发，日军登陆金山卫，兴盛一时的八字桥集镇惨遭焚掠，沿街商铺、民房大半被毁，商户四散逃离，街市自此凋敝，昔日喧嚣水乡集镇再也不复往日盛景。
乱世浮沉间，这片土地孕育出不屈的红色风骨与抗争力量。金山第一位共产党员李一谔，曾奔走于八字桥周边开展革命、发动乡民，他在此遭遇国民党军警搜捕，身陷险境仍坚守革命初心，为金山早期农民运动播下燎原火种。
传奇抗日女英雄黄八妹，年少时曾在八字桥一户吴姓剃头匠家中做童养媳，在这片水乡度过少年岁月，而后毅然投身抗日斗争，以巾帼之躯守护故土，八字桥成为她热血抗争人生的起点。一方石桥方寸之地，既见证革命志士的矢志坚守，亦孕育出抗日巾帼的不屈风骨，厚重的红色记忆深深融入乡土血脉。
烽火散尽，山河重归安宁。八字桥在时光沉淀中缓缓复苏。新中国成立后，集镇逐步恢复生机，联合诊所、信用社、粮油加工厂、乡村茶馆、便民代销店相继开设，延续着浓郁水乡烟火气。上世纪八十年代，此地成为八字村委会驻地，石桥静静守护一方百姓安稳生活。历经多次区划调整，原钱圩乡撤并，八字村划归金山卫镇，这座百年水乡古桥，再度迎来全新生机。
如今，这座饱经近百年沧桑的石桥，已是金山区登记不可移动文物，静静伫立沐沥港上。昔日老街的喧闹早已远去，但八字桥承载的文脉与风骨从未消散。村落依托古桥深厚底蕴，深挖本土乡土文化，打造八字文化长廊，复原旧时水乡集镇风貌，代代传承崇德向善的乡土家风；八字桥大米、八字方糕等本土特产，也让古桥文脉融入当代乡村生活。村民代代相传着古桥护佑乡邻的传说：每逢汛期洪水漫岸，石桥始终安然挺立，护住全村圩田免遭涝灾，成为乡民心中守护家园的精神寄托。
一桥跨碧水，八字润乡魂。从两座简易木桥便民渡人的初心，到青石古桥以德育人的寄托；从商贾云集的水乡集镇，到战火纷飞的红色热土，再到如今振兴焕新的和美乡村，八字桥承载的不只是一方水土的百年变迁，更是金山卫大地崇文尚德、坚韧不屈、生生不息的乡土精神。岁岁年年，沐沥港流水潺潺，古朴石桥静默伫立，满身沧桑石纹，细细诉说着属于这片土地的悠长历史与丰富的人文情怀。
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