在莘庄淀浦河畔，原横塘与北横沥交汇处的南张天主堂附近，设有一处展示莘庄地方文史的展览区。图文展板上，明代“四铁御史”冯恩的事迹赫然在列，成为这片土地上不容错过的历史印记。清晨锻炼时，我总会在此驻足片刻，既是对家乡这位历史名人的瞻仰，也似与穿越数百年的“四铁高风”默默对话。

　　明嘉靖年间，清晨的京城上空划过一道诡异的彗星尾迹。放在封建王朝的星象解读，这当是上天示警的凶兆；而在朝中御史冯恩慧眼中，这却是弹劾奸佞的良机。

　　冯恩，出身华亭县莘庄的寒门士子。年幼丧父的他，在母亲含辛茹苦的抚育下，刻苦学习。除夕夜无米下锅，雨侵草屋，冯恩仍在床上读书，神情自若。嘉靖五年考取进士，踏上仕途。奉命慰劳两广总督王守仁时，他被这位心学大师的风骨深深折服，执礼拜师。这段经历如同淬火，将“知行合一”的理念锻造成他品格里最坚硬的钢。担任御史后，面对朝堂暗流涌动，他始终以清澈的目光审视着每位重臣的功过，如同手执手术刀的医者，精准剖析着吏治的沉疴。​

　　彗星出现的那个夜晚，冯恩在灯下反复斟酌奏稿。当他在朝堂逐一评点百官后，突然将锋芒转向权力核心——大学士张孚敬、方献夫与右都御史汪鋐。“三彗不去，百官不和，庶政不平！”这句石破天惊的话，如惊雷般炸响在嘉靖帝耳边。皇帝闻毕盛怒，将其打入诏狱待审。​

　　朝审当日，主审官恰恰是被弹劾的汪鋐。面对汪鋐，冯恩昂首而立，不肯屈膝半分。狱卒强按其头，冯恩厉声叱责：“汪鋐，你身为右都御史，本当整肃朝纲，如今却亲自主审弹劾你的御史，难道不惧苍天有眼吗？”这番话掷地有声，在场者无不凛然。当他被押解出府时，围观百姓堵住了街道，人群中有人赞叹：“这个御史，不仅嘴硬如铁，膝盖、胆量、骨气都是铁打的！”“四铁御史”的名号，就这样随着百姓的口碑传遍京城。​

　　这份铁打的舌、身、胆、骨背后，是深植血脉的家国情怀。冯恩入狱后，年仅十三岁的儿子冯行可以刀刺臂，血书奏疏，并自缚于宫门前请求代父受死。字里行间，既有少年舍生取义的决绝，更有冯家世代相传的刚烈。嘉靖帝见此情景，既惊于其胆识，又感于其孝悌，传旨免了冯恩死罪。六年后，冯恩遇赦返乡时，行囊里只装着两箱青砖——那是他为官多年的全部“家当”，清廉得让世人汗颜。​

　　冯恩以直言敢谏、不畏权贵著称，是明代言官群体中“死谏”精神的代表，被后世视为忠臣典范，其事迹被写入《明史・忠义传》。在莘庄镇的淀浦河畔，曾有一处名为“冯家旗杆”的地方。高矗旗杆上，飘扬着“四铁高风”的猎猎龙旗；冯家祠堂内，供奉的嘉靖皇帝的亲笔御牌。无一不在诉说着朝廷对这份风骨的认可。光绪十八年，这座见证了百年风骨的祠堂毁于火灾，但“四铁御史”的精神，早已融入中华民族的文脉之中。​

　　站在当代回望冯恩的事迹，作为新一代莘庄人更能感受到那份穿透时空的力量。在信息爆炸的今天，当“利益”成为某些人追逐的目标，当“圆滑”蜕作少数人牟利的手段。冯恩的刚正不阿恰如一面镜子，照见了现代人精神世界的盲区。他嫉恶如仇的勇气，提醒我们在面对不公时不能沉默；他清廉自守的品格，警示着手握权力者当存敬畏之心。​

　　从“四铁御史”的典故到当代的反腐倡廉，从少年冯行可的血书到如今的法治进步，变的是时代背景，不变的是人类对正义与良知的永恒追求。所谓风骨，不是匹夫之勇的鲁莽，而是明知不可为而为之的担当；所谓刚正，不是不近人情的固执，而是历经世事后依然坚守的初心。这正是冯恩用生命践行的准则。当我们在人生路口面临抉择时，不妨想想当年那个昂首不屈的身影——他让我们懂得，真正的“铁”，从来不是天生的坚硬，而是在一次次坚守中淬炼出的气节。