导语：
修改发表于2025年06月27号 20点 阅读 4963 评论2 点赞22 ©著作权归作者所有
老人要“服老”，“服老”便是对自然规律的敬畏。
身体服老。人到了一定年龄，各种脏器都会老化，各种功能都会消减；有的早一点，有的晚一点。“老”的出现，可能是渐退式，也可能是崩塌式，还可能是“进一步，退两步”那种曲折型的。这是一个常识，还是有老人觉得自己的情况可能不会那么糟糕。我一直到近80岁，还不大意识到自己“廉颇老矣”，坚持着“每月一游”。忽然一个 傍晚左膝盖突然报警，从此身体各部门此起彼伏，虽然没有要命的痛苦，但总是让你这里那里不爽，提醒着我“今不如昔”。时间久了，也就服了，于是及时调整了活法，包括对外出的谨慎，即使又出现了新情况也不惊不乍，该治便治，治了没用就适应。
心理上的“服老”。有些老人爱强调自己“人老心不老”，心态好。这当然精神可嘉。但是老人有时候心态不好，甚至非常不好，也是极其正常的，用不着羞于承认。怕老怕死是人的本能，从退休开始，对死亡的忧虑和惧怕便或明或隐地贯穿到底。越来越多的亲人和朋友离世，怎不悲痛；想到还有那么多期盼的事情再也无法看到，怎不叹息。用不着强迫自己“作潇洒达观状”。想哭便大声哭，把所有的抑郁尽情地宣泄，这才是对负面情绪的大清洗，从而更加珍惜余年，也会看淡生死大事。
从“服老”想到了“服气”。有朋友在我博文留言说，生气的是社会上蔓延着一种“厌老”情绪。“厌老”绝对是错误的，然而要恢复老人从前那种至高无上的尊严也绝对不可能了。
几千年来，老人的社会地位一直居高临下，这有复杂的历史原因。农耕社会，老人是智慧和经验的象征，在广大农村，老人还往往操持“司法大权”，甚至生死予夺。看过《家》等小说，无不对以高老太爷为代表的老人的权势印象深刻。最后的一碗粥、一贴药，肯定是供老不给小的。“孝道”是道德的核心之一，“父要子死子不得不死”，多么血淋淋呀。“孝道”的至高无上固然有道德的考量，更是社会得以生存和运转的基础。繁衍后代是生物的本能，“尊老爱幼”，“爱幼”是基因，但是“尊老”却是要强大的理性支撑的。而今天，老人无论是学识、经验和技能上的优势已经完全消失了，相反，还 往往成为社会进步的阻力，怎么可能还有往昔的荣光呢！
还有更加现实的原因。从前人寿短，所谓老人用现在的标准，正年富力强，无需子女照顾；有病得不到有效治疗，说走便走，没有长长的护理期；所以养老不是每个家庭的大事。而现在，有几家请得起居家保姆、住得起高档养老院呢，“久病无孝子”的事儿比比皆是，不是没有“孝心”，是没有精力“孝”了。从社会层面来说，消费是发展的动力，缺乏消费力的老人自然没有什么存在感，被冷落和遗忘也是可以理解的。
老人要服气，这就是时代的发展，这就是发展的代价；等现在的年轻人老了，同样会遭遇到如此境地，很公平的。我们希望别再发生“污老”“辱老”的事情，但也别奢想把我们捧在手心的甜蜜。祈望和平，祈望安宁，祈望退休金每个月按时打进账户，过好自己的日子。在爱好和回忆里过日子，不愁吃，不愁穿，子孙自有子孙福，还有啥可埋怨呢。
“服老”又“服气”，牢骚太盛防肠断，此生长宜放眼量。
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