导语：
修改发表于2024年03月25号 20点 阅读 10862 评论7 点赞38 ©著作权归作者所有
在奉贤城住了多年，奉贤的“贤”文化知之甚少，深感惭愧。近来，在奉贤的“言子学院”里，学习了“贤文化“，真正知晓了“奉贤”的来历。
言子，本名言偃，春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子；擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说。言子毕生致力于传学兴礼，在他倡导之下，处处可闻礼乐之音。他在鲁国时，以礼乐为教，用弹琴、唱歌等形式，对民众进行儒家学说的宣传教育，使得原本民风朴野的武城市井繁华，一片祥和，史称“弦歌之治”。
公元前444年，已到暮年的言子，来到海盐古县的青溪（今上海的奉贤）传学，奉贤是言子晚年最后一次讲学传道之行。言子不辞辛苦，教授弟子习文，以儒家的礼仪道德教之，被海隅百姓尊为“贤人”。
为纪念这位毕生致力于传学的贤人，后人修建了“言子祠”。至清代，乾隆志记载：雍正四年奉贤设县时，以此传说，将县名取为“奉贤”。言子的礼序哲思也成了奉贤“见贤思齐”的根骨。
走进言子书院，水庭文院，诗意之境，整个书院由一条南北走向的主轴线串联起了礼仪广场、见贤前庭、思齐水院。
“言子书院”坐落于奉贤新城核心区，九棵树艺术中心西北面的森林中，展示圣贤言子的生平事迹，传播奉贤人民见贤思齐的人文精神。
让我们一睹言子书院的风采。入口广场处，白色大理石的言子雕塑，低调文雅、大气简约，尽显先贤儒雅与谦逊的气质。
进入言子书院，视线空旷，仿佛进入了一幅由桥、水、厅等元素构成的现代画。又仿佛从城市空间步入了一处世外桃源和文化圣地的错觉。
后院，以仿“石砖”的效果，呈现古典美、对称美；将江南地域特色与言子儒家文化相融合，在虚实之间打造一幅江南气质的文人画卷，延展出不一般的风采。
贤人厅是后院空间的建筑，进入内庭走廊间，院落，湖光，天色三者浑然一体，诗书养性之余，置身于此，灵动心放，豁达开朗之情油然而生。
言子书院将院中的水庭、绿囿、文院、贤厅等描绘得栩栩如生，将“贤文化”深度融合，宛若再现古时儒学氛围，彰显中华传统文化底蕴，使言偃儒家思想得到进一步传承。
白色的建筑主体，与黑色的景观水池，将言子书院写意于森林之中。在营造豁然开朗的同时，通过构架水庭、绿囿、文院等空间序列，还原圣贤言子晚年抵达奉贤传道授业的感悟与体验。
“言子书院”，奉贤文化新地标，具有复合功能的文化展览。集研学、学术交流于一体，扬雅致别调，旨意筑写文化精品，展现了对自然、人文环境的极致追求。
以清澹雅正的文化境域为画笔，言子书院不仅是一处城市文化园林，更是一座人文的精神教育殿堂。
后院内设有多功能厅、教室和国学体验室等文化空间，还设有体验茶艺香道的静谧空间。
南上海的奉贤，置于江南水乡之间，奉贤以敬奉贤人言偃而得名。“敬奉贤人，见贤思齐”是奉贤“贤文化”的精髓。
进入言子书院之后，在进口处及尾部均有两座汉白玉雕砌的言子像，在言子像前仔细观赏，不同的风格与诠释让我深知设计者的良苦用心：位于入口礼仪广场的言子像风格抽象，轮廓及脸庞隐约模糊，这体现游人初来言子书院时，感受的是抽象模糊的贤人形象，这因游人对言子知之不多而产生的模糊。
再来看言子书院贤人厅的言子坐像，整体清晰，轮廓及形态充满神韵。游人通过参观，已对言子具有清晰的了解，透过言子像感受到的是面容清晰的贤人形象，营造出美学意境与人文关怀，表达先贤圣洁的人文气质。
贤城雅境，灵韵天成。言子书院的由来，奉先贤之礼，塑文雅之堂，承贤人之精神，扬中华之文化；写意江南，抒文化气质，水庭文院，诗意之境，诠释出了东方美学与璀璨的中华文化 。
文/摄影 国强
2024年3月25日夜
信纸作者：茹歌
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