导语：
修改发表于2025年06月23号 07点 阅读 5998 评论9 点赞29 ©著作权归作者所有
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威风锣鼓震天响 朱岭
据有人考证，敲锣打鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐，距今已有4000多年的历史。相传公元619年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而便流传于民间，通常用于喜庆典礼、集会、社火、迎神、祛邪等。又有传说，敲锣打鼓是一种古老的传统，起源于汉朝时期。当时，汉朝皇帝下令，在元宵节这天，全国各地都要敲锣打鼓，以此来表达对皇帝的衷心与敬意。不管是何种起源，锣鼓声铿锵的鼓点，激昂的鼓声，可以起到群情振奋、鼓舞斗志、催人奋进的作用。 我国有不少地方的鼓声闻名遐迩：常山的战鼓、安塞的腰鼓、韩城的行鼓、兰州的太平鼓、富平老庙的老鼓、山西的威风锣鼓等等。他们在节日之时，或欢庆之际，用鼓声来表达内心的心情，来表达欢天喜地的豪情。鼓声是一种热烈喜庆的语言，最能表达人们喜悦欢腾的心情，烘托出浓烈欢庆的氛围，可以起到振聋发聩，喜气洋洋，群情激昂，鼓舞士气，鼓动人心的作用；或捷报传来，或嘉宾临门，或庆丰贺节，等等。当人们沉浸在喜庆时节和情感沸腾的美好时光，语言就显得苍白无力了。击鼓鸣锣，用响亮的鼓声来表达，来宣泄，来提振士气，鼓舞斗志，振奋精神，最是隆重而恰当的，它犹如一场繁盛的烟花表演，又像一场璀璨的灯光秀，不鸣则已，一鸣惊人，是人们对内心喜悦之情的集中释放和酣畅表达。辛弃疾的“茄鼓归来，举鞭间，何如诸葛“，陆游的“簘鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，说的都是人们在高光时刻对击鼓的借用巧用与妙用。 前些年我去延安旅游，他们给我们游客表演了虽说在延安但也属于闻名遐迩的安塞腰鼓风格，诚让我们亲眼目睹了精彩绝伦的安塞腰鼓的动人乐章。 一群生龙活虎的后生，头扎英雄巾，腰束宽板带，身穿白上衣，脚上朝山靴，斜挎着腰鼓，手拿着鼓槌，浓眉下的双眼滴溜溜打转，人人意气风发，个个喜气洋洋。当第一声鼓声遽然响起，宛如一道惊雷劈开长空，瞬间点燃了整个世界的激情。他们心往一处想，劲往一处使，鼓槌在他们手中飞舞，每一下都带着磅礴的力量，化作一道道光影。那铿锵节奏、恢弘气势的鼓声，似乎是从远古传来的战歌，带着金戈铁马的气势，声势浩大、雄浑震天；又仿佛千军万马奔腾而来，扬起漫天的尘土，雄壮而豪迈，让人心潮澎湃，心灵震撼。 这震天响的威风锣鼓，是对生活的热爱与赞美。他们手一挥，鼓一敲，脚一蹬，舞一跳， “呛咚咚，呛咚咚，呛咚隆咚呛”的鼓声四起。打鼓有“文鼓”和“武鼓”两种，文鼓如文绉绉的唐僧，慢条斯理，不急不躁，沉稳平缓；武鼓似鲁智深，豪情喷涌，气壮如牛，狂而不乱。他们身姿矫健而有力，高抬腿脚，劈叉洒脱，“二起脚””鹞子翻身“”三脚不落地“等，每一个动作都充满了韵律感，仿佛在与鼓点共舞；一会儿风卷残云，一会儿雨打芭蕉，鼓槌在鼓面上飞舞游走，鼓槌上的红绸上下翻飞，左右挥舞，犹如蛟龙在游走飞舞；正击、反击、侧击、倒击、胯下击；急如狂风暴雨，缓似老牛吃草，重捶如万马奔腾，虚敲似晓风岚雾；或急或缓，或重或轻；有如龙点头，有似凤摆尾，有像鸡啄米，有若猫舔舐；流苏在飞扬，身体在腾挪，手脚在挥动，汗水在抛洒。他们一个个精神抖擞，神采飞扬，红光满面，抖着豪气，逞着威风，扬着激情，敲着鼓槌，情不自禁地摇头晃脑，使内在的感情与外在的动作有机地结合，达到神形兼备、挥洒自如。他们大幅度地摇摆、跳跃、蹦跶，彰显出粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格。击鼓声节拍整齐，节奏划一，节律一致，鼓乐铿锵，鼓点频频，鼓声沸沸，震天动地，大有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”之豪情与豪迈。那鼓声，密时如雨注，快疾流速；缓时若波流，波波相连；猛时似急浪，标高数丈；轻时像微风，拂面轻柔。他们闪展腾挪的英姿，左摇右晃的敏捷，前仰后合的潇洒，上下翻飞的击鼓，在咚咚咚的鼓声中可以见到和感到他们欢天喜地之笑脸、挥洒自如之潇洒、从容自得之豪迈、悠游不迫之洒脱，充满了阳刚之气，充溢着磅礴的力量，溢满了万丈豪情。每一个舞步都多姿多彩，每一个蛙步皆呼呼作响，把阳刚与威猛、雄浑与力量演绎得淋漓尽致。他们打得高兴，舞得舒心，跳得尽兴。这响咚咚的鼓声撞击着我的耳鼓，震撼着我的心灵；空气似乎变得燥热，阳光仿佛在飞溅，整个广场一片沸腾。我从他们打鼓中真正明白了什么叫“鼓舞”。 这锣鼓，使恬静的阳光飞溅，使寒冷的空气燥热，使平静的人儿亢奋。威风锣鼓，不仅仅是一种鼓声表演，更是一种文化传承，一种精神象征。它承载着先辈们的勇气与智慧，记录着岁月的沧桑与变迁。我们在这鼓声震耳欲聋、节奏明快有力、表演者精神抖擞的鼓声中，感染着他们的激情与豪迈，感受到他们对生活的坚韧与乐观，感铭着他们对我们游客的热情付出。
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信纸作者：林林总总
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