聚会时，G先生情绪不高；有人说个段子，大家笑翻天，他的脸还是绷着。闷闷不乐许久，才告知了原因，是为了“叫人”。

       事情说起来很简单，G先生夫妻因为要带外孙，就住在女儿家，自然，家务事也一同包揽了。女儿女婿早出晚归，女儿不说了，女婿呢，早出门、晚进门，一天和岳父大人见面多次却几乎从没叫过一声“爸”。G先生不是小鸡肚肠的人，想想这是“小节”，平日也就把这些不快嚼嚼碎吞进了肚子；可吞进肚子还是留在心里发酵了。这天他一早去买了女婿爱吃的煎饼，在电梯里正遇上女婿，女婿接过饼，笑倒是笑了一下，嘴动了动，可G先生还是没有听到他最想听到的那个字，于是多日积攒的不快决堤了——找不到发泄的主儿，就跟自己较劲了。

        G先生说，我又不是寄人篱下，家里的三室一厅还空在那里呢；我是替你们解决困难去的；就算是个钟点工，也该打一声招呼呀，叫一声“爸”有那么难吗！要不是为了外孙，要不是看在女儿的面子上，我老早叫老伴一起回家了，看他还有没有这么舒心适意……

        原以为大家会异口同声地开导G先生，没料到一石激起千层浪，类似的“委屈”许多人都有。不提媳妇了，从前说“丈母娘看女婿越看越欢喜”，可现在有女婿的老人也是满肚子意见，而且有趣的是，没有一个是因为“大是大非”，全是因为鸡毛蒜皮，而“叫人”往往就是导火线！

        G先生说，别对我说“理论”，我体谅现在的年轻人工作压力大，回家需要放松，顾不上那些细节，可我的要求不高，不要你甜言蜜语，“花露里势”，要的不过是上班下班叫一声。叫一声“爸”有那么难吗？

         跟妻子讨论过这种现象。主要还是没有这个习惯。就我当女婿的体会，见到“丈人老头子”有一种天生的敬畏。现在的老人是有恩于小辈的，女儿可以心安理得，女婿便会因为感谢而不知所措，“受恩”却不知如何“报恩”会形成巨大的心理压力，难怪女婿见到丈人是能避就避，避不开人就避开目光，去看手机吧。

        换一个思路，为什么许多老人，那么计较这一声“爸”呢？听一下又不会长一块肉。这跟我们小时候受的教育有关，和那时候的社会氛围有关。美好的童年回忆总是和早上一声“爸爸妈妈早！”、晚上一声“爸爸妈妈明朝会”联系在一起，这期间还不知道有多少次“爸爸妈妈”哩。亲情就是这样撞击着、回荡着，让无数拥挤的陋室充满了温馨。那时候“不叫人”简直是一个缺乏家教的野蛮人的所为，怎不印象深刻哟！但细想想，对“叫人”的计较还有一种夸张的联想。似乎有这一声，自己的存在感、地位、尊严都得到了保证，说是“不求回报”，其实心里还唯恐子女遗忘了自己的恩典呀。

         没料到，不知从哪里拐了弯，那天聚会的结尾，“埋怨”全成了称赞。这个说女婿给了自己买了大屏幕，让看电视更清楚；那个说媳妇给自己换了智能手机，还教了微信；这个又说孩子给自己安排了游轮行……虽然不肯“叫人”，可都很孝顺。大家说，如果换了个开口闭口“爸爸”“妈妈”却滑里滑头、甚至盯着你的房子或者一点积蓄打算盘的小辈，那还不如现在这样——唉，不叫就不叫吧，叫也不会长一块肉；长不长肉事小，“心”可伤不得呀……

        聚会回家，浮想翩翩。已经进入了微信时代，我们许多观念也得改变。就说这个被我们讴歌了几千年的“孝道”其实已经蜕变成为了某种枷锁，五四时代就被批判了。社会的巨变已经到了再聪明的脑袋都无法预测的程度，“孝”的形式肯定也日新月异，“孝”和“顺”的脱节是迟早的事，我们又何必拘泥于那一声“叫”呢？另外，能保持各自的空间是上策，距离才是美；如果非得去帮忙带第三代，那也得先去除“保姆心态”，在孙辈的成长里，寻找生命的支点和意义，并且得放手时且放手，还各自一个辽阔的天空。

         爸总是爸，妈总是妈，不叫就不叫吧。

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