黎 族 船 屋 的 前 世 今 生

本文作者： 黄永婷

中国人自古精于建筑，中华大地上不同样式、不同材料、不同年代、不同民族建造的各种房屋风格迥异、精彩纷呈。但将房子建成船的形状，并且具有很强实用性的，如今只能在海南省东方市的白査村才有机会看到了。

相传黎族的祖先是从大陆乘着木船渡海而来的。上岛后，由于环境恶劣，遍地荒凉，根本没有遮风避雨的栖身之处，黎族先民们只能将木船翻过来倒扣在地面上，权当房屋居住。后人们为纪念祖先的辛苦迁徙，之后便开始模仿船的样子建造自己的住所。因为形象与木船极其相似，人们习惯称其为“船屋”。船屋是黎族人智慧的结晶，也是后人们世代居住的房屋。千百年来，他们在这个因海而生、顺势而为的古老居所里栖居、繁衍和生存。

白査村是海南船屋保存得最完整的村落，目前尚存81间船屋。屋子呈圆拱形，屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶，屋檐几乎延伸到地面，外墙则一般由草泥涂抹。屋内通常会置三根高大的柱子，两边另立六根稍矮的柱子，黎家人的解释是：高柱是男人，矮柱是女人，他们认为一个家是由男人和女人共同组成的。黎族女孩到了15岁，父母或兄弟会帮她盖一间较小一点的茅草屋叫“隆闺”，男孩15岁则多是自己盖新屋。隆闺一般都建在村头或村尾的僻静处，或者紧挨着自己父母的住房搭建，是黎族青年男女谈请说爱的地方。圆拱形的屋顶有利于抵抗台风，架空的结构有防湿防瘴的作用，茅草屋面有防潮隔热的功能，而且所有建房所需都可就地取材，所以船屋就这样得以世代流传下来了。

这几年，外界渐渐了解了这个村子，所以每天的参观者络绎不绝。进村有一条主干道，看样子是新修的。道路两边的杆子上悬挂着一面面白底蓝字的小旗帜，上面是“黎族最后的精神家园”的字样。村子早已无人居住，显得冷清而荒凉，房前屋后杂草丛生，只有一座座船屋无声地静卧于此。我抚摸着几乎垂到地面的茅草屋顶，感觉自己好像穿越到了刀耕火种的远古时代，心中突然涌起一丝不明缘由的悲凉和感动。走进屋内，有几间还能看见尚存的用泥土磊起的“床”，因长期无人居住，早已破败不堪。屋里黑黢黢的，因为没有窗户，只有分别设在“船头”和“船尾”的两扇木门处会有光亮照射进来。这样的居住环境可以说是十分艰苦甚至十分恶劣的。然而世世代代，黎家人就一直顽强地在这里生存和生活。

上世纪90年代开始，当地政府为了改善村民的居住环境，对白査村进行了“整村搬迁”，人们终于告别了船屋，过上了现代人的生活。人走了，但他们的心还留在这里。由于他们的不懈努力，2012年，白査村因船屋保存最完整、数量最多而被入选第一批“中国传统古村落”名录;黎族船屋营造技艺也被列入第二批国家非物质文化遗产保护名录，村子当之无愧地成了“黎族最后的精神家园”和中国少数民族传统民居的活化石。一次参观就是一次与先祖的对话，唯愿这璀璨的历史宝藏能在赓续和传承中焕发新的生机，绽放灼灼光华。

（本文刊于由嘉定区人力资源和社会保障局主管的《又一春》杂志2024年第5期）

编发：姚鸣

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