导语：
修改发表于2024年02月24号 05点 阅读 11609 评论14 点赞63 ©著作权归作者所有
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这个春节，与阿炳邂逅
今年春节到无锡过年，大年三十下榻苏宁凯悦酒店。上午到达后，因要到下午2时才能入住，所以在寄放行李后，越过人民中路，来到咫尺之遥的崇安寺步行街。刚一抬头便看到一尊衣服褴褛，低头弓背，左手按弦，右手拉弓形象的，正拉着二胡的人物塑像。“这不是瞎子阿炳么！”从小喜欢拉二胡，且又钟情于名曲《二泉印月》的我，崇敬之情一下子被激发出来。再三地端详，反复地仰望，从心中对这位中华民族的伟大音乐家致以崇高的敬意。于是，逛街赏景觅趣的兴致骤减，参观阿炳故居的热情大增。真没想到，在这个迎新的日子里，邂逅阿炳大师。
在阿炳雕塑的东侧，就是阿炳故居。我心中不免想道，阿炳是伟大的音乐家，但他展示给世人的形象是乞丐般的瞎子和生活颠沛的艺人，因此，他除了几首流传于世的音乐作品，这故居中能有什么展品向人们展示呢。
进入门内，耳边就听见的二胡曲《二泉映月》在院子里婉转低回。这种弓弦摩擦的倾诉，这种指臂相照的呐喊，把无奈的悲凄、苍凉，一层层地展示；把追寻的坚定、执着，一次次的呈现，黯然淒美、如泣如诉却又努力抗争、坚韧刚强的美妙旋律，回荡在音乐大师曾经生活成长的院落。
雷尊殿是阿炳父（华清，雷尊殿的当家道士）子当年栖身的所在，门口的“上天无私霹雳一声惊世梦，下民有欲电光万道照人心”对联，表达了黎民百姓希望神佛显灵，崇尚仙道下凡的朴素愿望。就是在这么一个与神紧密相处之地，阿炳却过着穷极潦倒的生活。陈旧的老屋，斑驳的粉墙。阿炳的家里有什么像样的东西呢?一顶旧蚊帐，一片薄竹床。阿炳和他妻子董彩娣的照片分别挂在残壁上，更感觉只影单形。特别需要强调的是，阿炳的这张照片还是在他良民证上发现的唯一一张存世照片。梳着道士包头，阿炳在追求什么：戴着墨色眼镜，阿炳在向往什么。照片上的他，面容清瘦，颧骨突出。胡须浓密，嘴唇紧闭。是的，他正在诉说天下百姓的命运，他正在演奏世态炎凉的悲歌。
碗盆和油灯，是否真是阿炳的遗物。有人说，柜上的皮箱，倒是阿炳的原物。其实，陈列物品的真假，对阿炳来说，已经没有什么意义。对观者来说，也没有多大的触动。而那些抽象的阿炳形象，那些粗犷的二胡琵琶，倒能引导人们心底深处的敬仰之情，势必激发人们学习先贤的奋发精神。
阿炳，原名华彦钧(1893-1950)，他出生于道教世家，家贫凄苦，一生处于社会动荡的变革时期，经历军阀混战，辛亥革命，抗日战争，国内革命战争等多个时期，生命终极时才迎来祖国解放。人民生活的水深火热，个人命运的艰难坎坷，给予阿炳以深刻的认识和感受，也为他的音乐创作注入了丰富的源泉。他一生共创作和演出了270多首民间乐曲，经杨荫浏、曹安和等人专程访问录音，存世有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等共六首，均为中国近代民族音乐的杰出代表。尤其是《二泉映月》被称为东方的命运交响曲，蜚声海内外。《二泉映月》是阿炳一生心血的结晶，是道乐、民乐和阿炳个人创作的大集成。板式存苏南道乐曲牌渊源，曲调显道教音乐静虚本色。阴阳动静，回环跌宕。
阿炳是模糊的，仅存一张相片。阿炳是清晰的，仅有一个居所。在这里，他将人生诉诸弓弦，用段段“自来腔”谱一首“随心曲”，尝尽命运艰辛悲苦而又超脱现实，把自己的心声引向普遍的情感共鸣。在这里，每一位来者会清晰地听见他来自生命、震颤心灵的伟大乐章。在“聆听阿炳”的展厅中，我不由地戴上耳机，倾听阿炳来自久远，来自惠山的中国神曲，天籁之音；感悟阿炳来自民族，来自无锡的生命交响，人生绝唱。
在音乐声中，我听到了阿炳不畏强权的品格，不卑不亢的个性，积极进取的意志，持之以恒的信念，乐观向上的姿态和不折不挠的坚贞。他对音乐的热爱，对创新的追求和对祖国的热爱将超越音乐本身，给奋进新时代砥砺前行的人以启示和鼓舞。 龙年春节，在无锡崇安寺景区与阿炳邂逅，乃一大幸事也。
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信纸作者：杨克元
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