导语：
修改发表于2023年05月03号 05点 阅读 10946 评论8 点赞59 ©著作权归作者所有
走进合肥包公墓景区
从合肥地铁一号线包公园站四号口出来，向前走到十字路口的芜湖路，过人行横道线左拐，不远处就是包公园了。它的全称为中国包公园。包公园分为两大部分。其东面是包公墓景区，西面为包公祠景区。
迎着朝阳，我走进了包公墓景区。首先映入眼帘的是红墙黛瓦的照壁，在其石面上刻着“包孝肃公墓园”六个大字。
包公名为包拯。他的谥（shi）号为孝肃。谥号是指人死后，后人给予的评价文字，用以高度概括一个历史人物的生平。包公在其丰富多彩的人生经历中，凝结了忠、孝、廉的道德品质，形成了一种“孝肃之风”。
走进墓园大门，一侧立有神道碑。此碑撰写了包公的生平政绩，立表以明世人。
神门两边的柱子上刻着对联：正直遗型传稗史 清忠初绩箸端州。门上的匾额刻有：無畏無懼 刚正為民。这八个字是谷牧的手书。
神道长三百米，两侧分别立有石像群。经过享堂，就是包公墓了。包公墓安置于地下墓室的正上方，为覆斗式方型墓。
墓碑上刻着“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。碑前有供桌，上置香炉和一对烛台。前面的方型石块为祭桌。祭桌的四周刻有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。所谓玄武就是龟蛇。
我浏览了主墓后面的碑刻木雕画廊之后，再从主墓北侧的“公正无私”门中进入。里面还有附墓区，埋葬了包拯夫人董氏；长子包繶、长媳崔氏；次子包绶，次媳文氏墓；长孙包永年墓；近裔合葬墓。
有好友看到我发在微信朋友圈里，九张包公墓景区的照片后问我，这里的包公墓是原墓吗？又问包公墓有没有被破坏过？我猜想，这位好友对包公是有所了解的。
包公字希仁，生于北宋真宗咸平二年，即公元999年，在仁宗嘉祐七年，即1062年病逝于河南开封，享年六十四岁。次年，他的女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。
根据历史记载，包公墓位于今合肥大兴集镇，1956年被列为安徽省重点文物保护单位。然而，经过九百多年的墓园已经“丘封荒顿”，残碑断碣。
1973年3月，因扩建钢铁厂，需征用包公墓所在地。在包公家族墓园区域里，散布着十余座大小不一、高低不等的墓冢。
小墓被开挖至三米深处，出土一口楠木棺材。上有抬棺用的三对铁环。这在当时是极高的待遇。令人惊奇的是，在墓室里清理出两块墓志石。其中一块刻有“宋枢密副使赠礼部尚书李肃包公墓铭”十六个篆字；另一块缺了一角，上面刻着“宋故永康郡夫人董氏墓志铭”十二个篆字。这说明，墓主很可能就是包公和他的夫人。
为了弄清真相，考古人员从棺中取出部分遗骨，送交中国科学院古脊椎动物和古人类研究所进行鉴定，证明全部为包公遗骨。墓中仅有一具棺椁，却有两块墓志石，这让考古人员不禁产生疑问。
一位旁观整个发掘过程的老人，突然一语惊人：“这个墓是假的，真正的包公墓在油菜田的田埂底下。”为了弄清真相，在老人的指引下，大家找到了油菜田所在地，经过勘探后，发现路面下，确实有一座大规模的石砌地宫。
这地宫坐北朝南，与主墓处于同一条中轴线上，形成一上一下、一大一小的形态，占地二十四平方米。石条制作精细规整，错缝平砌，紧密兼顾。两侧留有石门座，门宽一点六米。门外砌有竖立墓志的砖台基座，这与小墓中出土的包公墓志大小完全吻合。
从遗迹上看，原包公墓曾经遭受严重破坏，唯一遗存的是一件木雕男俑。其头戴平顶冠，冠正面刻有“王”字，身穿方领长袍，腰束宽带，双手持物状合于胸前，中有小孔。据《宋史·礼志》记载，此木俑是十二时神之一。宋制二品以上官员死后，方有十二时神随葬。
至此水落石出。这座墓才是真正的包公原葬墓。之前发掘的主墓是包公夫人董氏墓。当年，金兵侵入庐州即今合肥时，曾对一些墓葬进行疯狂盗掘。包公夫妇墓葬显然也遭浩劫。劫后，其后人将包公遗骨、墓志，连同董氏的墓志一起移至小墓中，避免再遭破坏。
我看到包公展览馆的出土文物说明说：在包公家族墓群清理出土物品共五十余件。包公是身居二品的北宋重臣，在其墓葬中竟然没有出土一件贵重的金器、玉器，出土的砚台是一方普通的安徽歙砚。这不仅验证了史书上所载的包公任端州知州时“不持一砚归”的美名，也彰显了他的孝肃家风。
离附墓区不远的地方，就是包公的墓室进口。墓室位于主墓的正下方，是根据原墓发掘的资料建造的。在长长的墓道两侧石壁上有《二十四孝图》和《接引图》。墓室正中端放着包拯墓铭。隔着玻璃，我看到了里面的楠木棺。现在楠木棺里安放着珍贵的包拯遗骨。
斯人已逝，幽思长存。当我行走在环境优美的包公墓景区，包公的忠孝清廉、公正无私的形象仿佛就在眼前，随影同行。
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