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  6月30日游览悬空寺和应县木塔。

  不到7点，我按服务员的建议，来到离酒店不远处的早餐摊，顾客不断，人气就是招牌，确实不错，好吃又便宜。

  按高德地图的提示，在附近乘30路公交，再同站换乘浑源线901-2路车，直达恒山游客中心。用支付宝的大同公交二维码支付车票。一切顺利。

  将近3个小时的车程，大部分在雨中。

  天公作美，9点半左右到达游客中心，雨停了，浓云中露出些许蓝天。

  在悬空寺售票柜台前，我才知道，登临悬空寺要预订票，上午无票了，下午票12点开始售卖，已经有人在排队了。

  我决定不登临。这样，继古城之后，又留下遗憾了。自由行全得自己操心，功课没做好，就留下遗憾。真是“出门万事难”啊，不急不上火。旅游可以磨练好脾气，大度宽容。

  乘景交车，行驶在恒山金龙峡峡谷中，10点来到悬空寺景区，它是北岳恒山景区的一部分。

  下车后，在峡谷的河东岸步行，我急切地在崖壁上搜寻悬空寺。

  直到顺着峡谷又转过一个弯，在河西岸翠屏峰的东侧，才看到了一排红色金顶的庙宇楼阁，以及连接他们的栈桥，“镶嵌”在离地面60余米的崖壁凹陷处，下有几十根细木柱支撑着。还有书有“壮观”二字的石碑。隐约可以看出有幸登临的游客。

  据考证，这座悬于崖壁的寺院，距今已有1500多年的历史了。是北魏太和十五年（491年），孝文帝诏令，由宫廷匠人统领天师道弟子，依照道家天师寇谦之仙逝前（448年）留下的遗愿：“要建一座空中寺院，以达‘上延霄客，下绝嚣浮’”，建成了这座“空中寺院”。同时，也秉承了孝文帝及其辅佐他的祖母冯太后的旨意，将孔子、老子和释迦牟尼一并供奉，形成寺内儒释道三教并祀的格局，传递了“和而不同，互相包容”的伟大思想。

  悬空寺作为建筑艺术的奇迹，所有40多间殿阁，以榫卯结构为主，错落有致。南北两座三檐歇山顶高楼凌空相对，由栈桥连接。它们的主要承重基础，竟然是深插山体的27根经过防腐处理的粗大铁杉木，外观上的几十根立木只是起辅助作用。而且其选址的科学性，令人惊叹：金龙峡两山夹一谷，可以遮蔽日光长时间直射；翠屏峰呈内凹型的崖壁，可以遮风挡雨；离地约60米的悬空建筑，可以避免古浑河大水淹灌。

  我仰望着这座奇特的寺院，由衷赞叹古人的智慧与匠心。其选址之妙、构建之险、布局之美，以及所体现的宗教文化包容理念，不仅是建筑艺术，更是建筑与文化融合的不朽之作。

  难怪李白在“壮观”二字的“壮”字多加了一点，壮观也不足以表达其貌！而徐霞客称之为“天下巨观”。两位大家的评价，言简意赅！

  惊险绝伦的空中楼阁，历经千年风雨、地震的考验，仍然屹立在悬崖峭壁之上。与历朝历代、直到新中国的高度重视、不断修缮密切相关。因此，这项伟大的工程，是一个民族的丰碑。

  我沿着峡谷景观路一直走到悬空寺景区的南面，恒山水库的大坝巍然耸立。有块巨石上刻有徐霞客的“天下巨观”，成为游客的打卡地。

  过了桥到河西岸，离悬空寺又近了，更感它的壮观。已近11点，我往回返。

  返回游客中心，已是11点半，距下午登临悬空寺售票时间还有半小时，售票处已排起了长队。

  有登恒山的景交车，而我要从中心乘车去朔州的应县木塔。

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