导语：
修改发表于2025年07月07号 07点 阅读 2874 评论8 点赞21 ©著作权归作者所有
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凉风习习话扇子 朱岭
扇子，乃炎夏的恩物，在我国可谓源远流长，古人雅称之为“凉友”。据说，扇子原名叫“箑”，是轩辕黄帝大破蚩尤之后，创六书、演阵法、定六律、作内经、制宫室器用衣物时候发明的。早在殷商时期就已经出现了一种“翟扇”，即用五光十色雄雉（野鸡）的尾羽制成的扇子。直到周朝，扇子仍多用各色野鸡毛及鸟羽制成，故称“羽扇”。据《淮南子》记载，早在公元前十一世纪，就有周武王替一位中暑的病人扇风取凉的传闻。汉以后，用丝织的绢素制成的纨扇兴盛起来，宫中多用之，故称“宫扇”，用于帝王巡游时遮阳挡风沙。 我国古代文献中，最早记载扇子的，要数汉代董仲舒的《春秋繁露》了，书上说“以龙致雨，以扇逐暑”。其次，晋代人崔豹在《古今注》中也曾提到：“舜广视听，求贤以自辅，作五明扇。”又说：“羽扇之制，起自殷高宗。”此乃是关于扇子起源较早的记述。班婕妤有一首《怨歌行》，生动地描绘了团扇扇风取凉之美和功效，但唯恐秋天来临，凉风会替代炎热，到时扇子就被抛弃了……句句不离扇，字字在写人。纳兰的名句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，也是对扇子夏日御风的一种描述。 一般认为在我国，羽扇最早，就是与“纶巾”相伴、“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的那个“羽扇”，至今两千多年不衰。随着生产的发展，纨扇也逐渐兴起。《乐府·怨诗行序》中说：“婕女子失宠，求供养太后于长信宫，乃作怨诗以自伤，托辞于纨扇。”这说明在公元前的汉成帝时代，纨扇已经不罕见了。所谓纨扇，就是人们常说的团扇。扇面是用丝织的绢素做的，上面可以书写、绘画。其后，又有纸面团扇出现。古代婚礼上，新娘要用扇子将脸挡起来，拜堂后移调扇子，叫做却扇。一般公认，宋代的团扇和明清的折扇是书画扇发展的两大高峰期。 现在我们日常所使用的折扇，据记载，约于北宋宣和年间开始出现。及至明初，明成祖朱棣喜折扇“卷舒之便”，“命工如式为之”。由于折扇具有可以折叠、便于携带，被誉为“怀袖雅物“，颇受皇帝宦官与文人雅士的眷爱，后泽及百姓，成为达官贵人与黎民百姓一致的同嗜同好，从此折扇风行天下，制作也备加精巧。到了明清，更是风靡，花色愈来愈绮丽，花样也愈来愈繁多，不仅宫廷珍藏，有闲的文人墨客还在扇子上题诗、作画，互相馈赠，成为时尚。 历史上团扇“圆如满月”，多被仕女所爱。薛宝钗手中小巧的团扇，蝴蝶翩跹，花间扑蝶作戏；李香君手中的桃花扇，国破山河在，一腔血染绯红。周公瑾手中的羽扇，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；威力最大的要数《西游记》中铁扇公主的那把芭蕉扇，将孙悟空一下子扇出去五万余里；杜牧笔下失意宫女的“轻罗小扇扑流萤”；最著名的乃是“羽扇纶巾”诸葛亮的鹅毛扇，运筹帷幄之中，决胜千里之外，摇一摇，顿一顿，大有“眉头一皱，计上心来”出锦囊妙计的别名，所以舞台上的羽扇渐渐成了智慧和计谋的象征，后人把那些足智多谋专门给人出谋划策的人称为“摇鹅毛扇的”。诸葛亮深谙人需要一种可以传神的姿态，而神态怡然自得的手摇扇子，便是最佳的传神姿态。瓦岗寨里的徐茂公，梁山上的吴用，朱元璋手下的刘伯温，李自成麾下的牛金星，洪秀全倚重的洪仁玕等，都是此类智慧型人物。折扇多被文人所钟情。因为折扇的扇骨永远是扇面的附庸，扇面是文人墨客书法绘画大显身手的展示平台，扇骨制作得再精致优美也仅仅是陪衬。中国的折扇百分之九十的价值在扇面上。扇子还是遮羞的工具，古称“便面”。颜师古云：“便面，所以障面。盖扇之类，不欲见人，以此自障面，则得其便，故曰便面。”历史上出名的对头还不少呢，孔子与少正卯、王羲之与王述、谢安与桓温、苏轼与沈括……与死对头邂逅，用扇子遮面，可谓彼此隐身，皆大欢喜。 在我国历史上，因一羽扇子而成了一出名满天下戏曲的，要数孔夫子的第六十四代子孙孔尚任撰写的《桃花扇》了。其围绕着一把扇子展开：赠扇、溅扇、染扇、直到最后的撕扇，故事以李香君与侯方域的爱情悲欢为线索，“借离合之情，写兴亡之感”。一羽情扇，缠缠绵绵风情万种，一羽扇子的故事跌宕起伏，写活了一位巾帼英雄与文弱书生。 就扇子的材质而言，既有黎民百姓用麦秸、棕榈叶、蒲草、纸张、竹子等做成的，也有贵族常用的绢、金、玉、象牙、玳瑁、翡翠等做成。檀香扇系由折扇演化而来。檀香扇的香，是源于扇子的扇骨用檀香木质做成，所以有一种天然的香味，轻轻一摇，幽香馥馥，清香四溢，颇有雅韵，较之象牙扇、玳瑁扇更胜一筹，深受人们喜爱。关于扇子的扇法有这样的话：“文胸武肚僧道领”。意思是文人扇胸口，武人扇肚皮，而和尚道士因为穿的领口较大，故而扇领口。 杭州扇、苏州扇和岳州扇是我国著名的三大名扇。杭州的檀香扇盛誉全国。苏州的团扇久负盛名，大都属于精雕细镂传统的手工艺品，有圆型、桃型、方型、椭圆型、六角形、梅花形梧桐形、芭蕉形等，每把扇子中置扇柄，将团扇一分为二；扇柄多用湘妃竹、观音竹，也有用洋漆、象牙的。扇面、扇架、扇柄、穗子都非常考究。看着，叫人不忍离去；闻着，似有檀香味；拿着，令人爱不释手。所以，不少人对精美扇子的喜爱业已超出了它的实用价值，而视为一种艺术，同时进行收藏。“愿得入郎手，团圆郎眼前”。团扇暗合了国人合欢吉祥之意，又被称为“合欢扇”。自明代以来，上至宫廷，下至民间，皆有收藏扇子的嗜好。乾隆时的《石渠宝笈》中著录的扇面集册就有四十三种，成扇或扇页的收藏多达数百种。 日本清少纳言的《枕草子》，是我所喜欢的书，书中经常写到扇子。扇子，亦雅亦俗之物。上焉可祛暑，中焉可驱蚊，下焉可生炉；此外，可以是公子佳人手中的轻罗小扇，亦可以是市井小民乡野人家手中的蒲葵大扇。若是小家碧玉，穿一袭丝麻薄衫，持一把檀香小扇，袅袅婷婷，步步生香；若是文人雅士，扇骨可以不必是牛角象牙，扇面也不必流光溢彩，一把普普通通的折扇，已足显风流倜傥。 夏天是扇子的春天。扇子主要在夏日赴约。所以昔日有一首歌谣：“扇子扇风凉，扇夏不扇冬。有人问我借，要过八月中”。当然，平民百姓日常生活中使用最多的，还是蒲扇，又称芭蕉扇，由蒲葵的叶子制成。它质轻、价廉、耐用，丢了不心疼，坏了可更换，虽是“扇族”中的“草根”，却拥有最庞大的“粉丝”，是中国最为普及的扇子。它没有折扇那样儒雅的排场，也没有团扇那样风雅的考究，更没有檀香扇一柄在豪门贵妇之手，它握在粗襟大袖婆娘的手中，一副气定神闲优哉游哉的样子，充满了民间的烟火气。不少主妇为了经久耐用，还会用粗布条滚边，用针线将扇子沿口周围一圈缝合起来；实在坏得像“济公扇”了，就用来生煤球炉。 即便在如今电风扇和空调极为普及之后，在室外仍有空调无法覆盖的盲区，这时候纸质、木质、绢质、草叶质的扇子仍然有其不可替代的用武之地，比如，折扇的小巧玲珑可以随身携带，可做装饰品，也可用作戏剧或舞蹈表演的道具等等。炎炎夏夜，一柄蒲扇是最大众化的纳凉器具，乡谚说：“一扇在手，伏天无忧”，蒲扇“啪嗒，啪嗒”一晃一摇地舞蹈着，哼着小调，自在逍遥；蒲扇一俯一仰的律动着，驱蚊赶蝇，消暑风凉。“小蒲扇轻轻摇，小宝宝睡觉觉，梦中有朵花儿笑，浅浅笑，深深笑，妈妈的乖宝宝。”这是不少70后、80后儿时的摇篮曲。
*作者创作于2025年6月
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信纸作者：海上夕阳
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