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【原创】马路野史杂说之十三 ——淮海路上演过“灵与肉”撕扯的多幕剧

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发表于2023年09月21号 06点 阅读 10123 评论5 点赞19 ©著作权归作者所有

 

马路野史杂说之十三

——淮海路上演过“灵与肉”撕扯的多幕剧

 

缪新亚

 

 

 

序幕:淮海路与“灵魂”的故事

 

 

       写罢南京路,当写淮海路,论资排辈,在上海众多的马路中,她数“老二”;于个人感情而言,她是我心中“故乡的河”。几十年来,我的魂灵始终与她纠缠。灵魂的有无,我不知道。这句话鲁迅说过,我提这句话,与祥林嫂无关,但与淮海路有关,同样和灵魂有关,毕竟马路事大,个人事小,那就先写马路和灵魂的事吧。

       谁也没想到过:绿荫婆娑,流光溢彩,衣香鬓影的淮海路,很早之前,就和附着灵魂的尸体与“魂灵头”扯上了关系,而且还曾上演过在多场“灵魂”与“肉体”撕扯的活剧淮海路诞生之前。至少有过2场宁波人“灵魂”与“肉体”的绞杀,主体是在上海的宁波人和租界的法国人。

       后来,淮海路还发生过多幕灵魂与肉体的撕扯的活剧——只是生命的主体和形式起了变化而已。

 

 

 

       上海话中“魂灵头”的意思大抵与“灵魂”的意思相近,说到淮海路,不得不说到四只“魂灵头”的故事,第一只是“宁波人的魂灵头”,第二只是“法兰西士兵的魂灵头”,第三只是“白俄女人的魂灵头”。第四只是笔者的魂灵头,这四只“魂灵头”都与淮海路有关系,且让我慢慢道来。

 

 

第一幕:护卫亡灵抗争故事的由来

 

       中国的农耕文化,孕育出“入土为安”的习俗,中国人相信,除了与气血有关的肉体以外,还有灵魂存在。

       早在上海开埠之前,已经有不少宁波人到上海来闯荡,宁波人一向以重亲情、友情及乡情著称,乡党观念尤为强烈。200多年前,旅沪宁波开始自行筹集钱财筹建公所,公所名字,冠以带有浓烈的家乡印记的“四明”二字,他们还成立了宁波同乡会。

 

 

       “四明公所”位于上海城厢之北的小北门之外,占地30余亩,建有多座建筑物,场所用来联络乡情,议事论道,还建屋20间,作为旅沪甬籍亡者,寄放灵柩之用、其后作免费的义冢之地。这里,还为还乡入葬故里的宁波人提供寄放尸棺的服务,这里成为远东最庞大的尸体转运站。

 

 

       在宁波人眼里,亡者们几乎都历尽艰辛,吃尽苦头,他们认为,活着再苦再累也是没有办法的,死后一定要把“灵魂”安放好。为了让“灵魂”安稳,死后的“肉身”必须入土,而且必须回归桑梓,入葬故土。宁波人把这种殡葬习俗带到了上海,并且到了顽固,甚至到了死磕的地步。在这里停放的尸体,可长达一二年之久。这些装着亡者“肉体”的棺椁,方阵似地排列在光线昏暗的“厝舍”里,静静地等候死神的检阅。岂不知,这些棺木不久就开始腐朽和破裂,带着恶臭的尸血从棺材的缝隙里渗出,空气中弥漫着浓烈的尸臭,这种尸臭飘出公所的围墙,久久地弥漫在这一带的空气里。

 

 

剧梗:肉体与灵魂的第一场绞杀

 

 

       清明与冬至,这里搬出棺材往往在1300个左右,棺材里里面装的都是亡者依附着“灵魂”的高度腐烂的“肉体”,它们路上要经历长达数十天漫长的时间。让客死他乡的亡灵,无限喜悦地返回故里,出殡,成了这一带一道独特的风景。

       本来这里人烟稀少,公所与当地居民相安无事,法租界的确立,四明公所被划入法租界的范围,接着,状况接连不断。

 

 

       法租界当局以筑路为由,要求四明公所起棺改葬,让出部分土地,用于筑路,中国人的殡葬习俗,历来遵循“慎终追远,于是“尸体”与“灵魂”的绞杀开始了,宁波人奋起抵制,法国人不依不饶,于是,双方发生了剧烈撕扯,法军仗着洋枪,让宁波人,有七人由鲜活的“肉体”成为尸骸,“灵魂”久久不肯散去。最后,这场冲突,终于上升为外交事件。

 

 

       最后,这场绞杀,在上海道与法公使的调停下,达成协议:在协议中,确认维持公所现有地权,由中国政府赔偿法方损失费三万七千两,由法方给予宁波帮七名死者抚恤费七千两。

 

 

 

“肉体”与“灵魂”的又一场绞杀

 

 

       法国人不甘心就此罢休,对四明公所的存在,始终如鲠在喉,千方百计,欲除之而后快。

几年之后,法租界当局又一次出手了:新任法国总领事白藻泰制订《法租界管理章程》,禁止租界边沿堆寄棺柩,并限令四明公所在6个月内将所有棺材搬走,公所迫于各方压力,在半年中移走2500具尸棺,还剩500多具装有“亡灵”的棺木,迟迟未动。

       法国士兵强行进占四明公所。为了护卫宁波籍亡灵魂的安宁,宁波人涌向法租界巡捕房,用示威的方式,让法国人的“灵魂”不得安宁,双方再度相互撕扯,发生肢体接触,并上升为暴力冲突,17名中国抗议者的“肉体”,又被带着洋枪法国士兵消灭,成了公所里新的亡灵,法国人的血腥镇压,点燃了上海市民的怒火,示威浪潮蔓延到整个上海。

 

 

       一切都在意料之中,结果却在意料之外:尽管罢工罢市规模盛大,宁波人最后还是“输”了:在江苏和上海两级政府的袒护下,四明公所被迫终止埋尸和停棺业务,并且出让部分土地和拆除部分围墙,由法国公董局按原定的蓝图。修筑了一条名为宁波路的马路。这就是现在淮海路“肉身”——宁波路(淮海东路),成为淮海路东段的历史起点。

 

 

       有120多年生命的淮海路,在它生命还没有开始,就至少有过2场“灵魂”与“肉体”的绞杀,主体是在上海的宁波人和租界的法国人,淮海路的另一段,还发生了满清政府竟为法国兵的“灵魂”树碑招魂、旌功表勋的丑剧,故事还是发生在淮海路。主角还是法国殖民者!欲知后事如何,且看下回分解!

 

 

 

 

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信纸作者:大海

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  • 刚柔2023-09-21 23:41:47

    又是故事,又是知识。谢谢老师分享!

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  • 黄新2023-09-21 12:25:11

    拜读!分享!问好老师!

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  • 136517303702023-09-21 10:28:03

    超度亡灵寄深情,忠肝义胆护神明。缪教授的佳作《马路野史杂说之十三—淮海路上演过“灵与肉”撕扯的多幕剧》,让我们再次对百年淮海路的前世今生有了进一步的了解。法兰西大老远来到沪上建租界,还不让国人亡灵安息,别说宁波同乡会不答应,就连苍天也不容。于是上演了灵与肉撕扯的多幕剧。在这个剧本中无奈清朝腐败无能且国力孱弱,反而倒过来割地赔偿。屈辱成了主线。然而灵与肉不会消停。除了宁波人,全上海人,全中国人,都将在日后风起云涌的反侵略反殖民反压迫的伟大的历史进程中,再度上演一幕幕威武雄壮的多幕剧…为缪教授的佳作《马路野史杂说之十三—淮海路上演过“灵与肉”撕扯的多幕剧》点赞!向缪教授致敬!

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  • 张载养2023-09-21 07:45:53

    淮海路不只是商业街 南京路与淮海路, 相隔不远,韵味迥异: 都带“洋气”, 那边是“大户人家”, 这里是“小家碧玉”; 那边成“十里洋场”的注脚, 这里呈“西风东渐”的画意。 仿佛鲁迅笔下“故乡的河”, 淮海路宛若上海人“心头的溪”; 事情也许不算太大, 一旦与心灵相遇, 就不再是缓流静寂的小渠。 “四明公所”的抗争, 是场灵与肉的相拼; 以后成著名繁华的商业街, 曾经上演悲壮不屈的大剧。 为缪教授的佳作“淮海路的故事(一)”点赞!

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  • 书虫2023-09-21 07:33:41

    赞缪老师佳作   缪师史话太过深刻/ 撰写灵与肉的撕扯/ 或许孤陋寡闻缘故/ 我沉浸于万分惊愕/   西方奉为经典传说/ 私有权是神圣帝国/ 筑路遇民居须绕道/ 怎能强拆四明公所/   为落叶归根的习俗/ 此处成逝者的厝舍/ 终将让灵魂与肉体/ 一起回到家乡山河/   列强横行激起抗议/ 竟对手无寸铁开火/ 鲜活生命再度陨落/ 历史岂容如此罪恶

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