导语：
修改发表于2020年10月12号 10点 阅读 10025 评论5 点赞15举报文章 ©著作权归作者所有
周秦夏商自由行（三）
吕万端
11、鹳雀楼。从带有金戈铁马意味的潼关出发，经风陵渡黄河大桥，由陕西进入山西，沿中条山西侧北行，几十公里后到达文化名胜永济市鹳雀楼。这当然是因为王之焕的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。此诗虽小，评价极高，前人称为唐代五言压卷之作，当代伟人毛泽东曾6次手书此诗，以他老人家的才情气派，激赏此诗，可见其妙，楼内毛泽东手书在右，江泽民手书在左，总书记题写的“鹳雀楼”匾高悬楼外。
毛书登鹳雀楼诗
细品此诗，书写观感，所观为，白日西落，天高地远，大河奔流，气势磅礴，所感为，要想看得更远，必须站得更高，启示后人，不断解放思想，更新现有思维，提升境界，积极进取，情景哲理，天衣无缝，诗境开阔，诗思深邃。二十个字，高至领袖，低到草民，如我之流，无人不爱，流传千古，真是奇迹！
鹳雀楼高六层，内部陈列主题，一层千古绝唱，二层源远流长，三层亘古文明，四层黄土风韵，五层旷世盛荣，六层极目千里。登顶四望，黄河滔滔，浩荡南下，滩涂湿地，芦苇丛生，夕阳西沉，鹳鸟飞翔，中条巍峨，植被茂盛，周边农田，丰收景象，山河秀丽，赏心悦目。
12、三门峡。乘坐高铁向东行，来到河南三门峡。三门峡得名，源于大禹治水，将高山劈成“人门”、“神门”、“鬼门”的历史传说，而三门峡成市，则由于黄河三峡水库的建设，劳动者大量聚集。尽管三门峡水库争议极大，建成后产生严重问题，还是要看这万里黄河第一坝。站在坝顶中间，一步跨两省，北为山西，南是河南，西看水库，碧水荡漾，波澜不惊，东看泄洪，黄水咆哮，怒涛翻卷，峡谷轰鸣，水花飞溅，蔚为壮观，乘电梯下到坝底，贴近观看著名的黄河中流砥柱，激流千年，巍然屹立，实地感受，名不虚传。看完大坝水库，来游大禹公园，在大禹雕像前留影，向这位治理洪水三过家门而不入，为中华民族做出巨大贡献的历史人物致敬。
大禹雕像
在中华文明传承过程中，三门峡处于重要位置，古迹众多，故事丰富。三门峡虢国博物馆，基本陈列《周风虢韵——虢国历史文化》，有虢旗猎猎、吉金灿灿、美玉灼灼、奇珍熠熠、车马辚辚、古墓秩秩六个部分，以出土文物展示周虢历史。武王灭商后，封虢仲、虢叔于东虢和西虢，拱卫王室，公元前655年，虢国为晋国所灭，“假途灭虢”、“唇亡齿寒”典故，即源于此地此事。馆后一片平坦土地，禁止任何项目开发，许多精彩古老故事，仍然静静地沉睡于地下。
13、函谷关。由三门峡西行数十公里，来到灵宝函谷关，看什么？古道，雄关，哲人。函谷关与潼关之间，是一条狭窄通道，直线距离约80公里，古道当然长一些，通道西头是潼关，东头即是函谷关，因此，函谷关地势与潼关类似，道路狭窄，地势险要，兵家必争，战事不断。略举一例，《过秦论》称：“六国之士以十倍之地，百万之众，叩关（函谷关）而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”，可见地势险要的函谷关在古代战争中的作用。保留的函谷古道，横穿关城向西，为吸引游人，设置了一些战争场面和兵器道具，走了几百米，体验一下，浅尝辄止。
函谷关
登上函谷关城楼，眺望四野，青山逶迤，连绵不断，自然地势，实无坦途，但见函谷两侧，一条高铁，一条高速，一条国道，一条便道，全无道路艰险之感，游人只有在列车不断进出隧道时，才会想起，“崤函古道”，本是道路艰难代名词，而今已成历史。一首当今游客登函谷关诗，甚合我此时心情：“东来紫气出函关，西去青牛祖不还。一门几安天下势，两峰数扼英雄腕。今登新楼无烽火，回眺来路有炊烟。终古战血凝霜处，而今游客笑凭栏。”
函谷关不仅是古时军事重镇，还是文化圣地，先秦诸子的启蒙者，哲人老子，金像高大，气魄不凡，史传在此著成《道德经》，我国思想史上最重要的一部著作，楹联：“三百代太初之光生一生二生万物，五千言道德真经法天法地法自然”，有点老子哲学意味，到此一游，沾点灵气，少点愚昧，不枉此行。
14、渑池。三门峡向东，来到渑池县，先游县城边的秦赵会盟台，就是那个秦王与赵王渑池会，秦王令赵王鼓瑟，蔺相如逼秦王击缶，维护赵国尊严的地方。在小学课文“将相和”初知渑池此地，蔺相如此人，深深钦佩其胆量机智和人品，今日走过路过，不应错过。来到景点门前，“古秦赵会盟台”碑字迹斑驳古老，有点沧桑感，登上会盟台，亭中碑字为舒同题写，崭新清晰，围绕会盟台的公园不小，可见渑池人对此段历史的看重。唐人胡曾来游后，留下一首咏史诗：“日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。能令百二山河主，便作樽前击缶人”。所见略同，所感无异，似代我言，感谢胡曾。
公交不便，租车下乡，参观仰韶文化博物馆。仰韶文化，1921年首先发现于渑池县仰韶村，距今5000至7000年，是新石器时代晚期文化。仰韶文化的发现，揭开了中国新石器考古事业第一页、中国考古学研究第一页、中国原始社会研究第一页，成为里程碑式事件。久思探访，今日如愿。
仰韶博物馆
博物馆内设三个专题展厅，第一展厅：发现仰韶——安特生与仰韶遗址；第二展厅：灿若繁星——仰韶文化类型与分布；第三展厅：走向文明——仰韶文化的社会与生活，共展出文物263件。展览结束语：黄河是中华民族的摇篮，仰韶文化是华夏文明的源头，仰韶文化的发现，填补了中国史前文化的空白，在中国文明起源研究中，具有无与伦比的科学价值。
看此文字，虽是外行，也知分量，虽然愚昧，也生敬意。博物馆出口处留有一片空间，称之为“冥思空间”，构思独特，用意微妙，有心者参观完毕，不能不浮想联翩：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热……”
15、洛阳。又一座历史文化名城，三代创世，文明之源，天下之中，千年帝都。行前查看相关资料，深感洛阳底蕴丰厚，几天难于看的好，只能跟着感觉走，着眼偏好，按照地图，排出路线，走马观花。
游览隋唐洛阳城国家遗址公园。现有建筑包括明堂、天堂、应天门，明堂是紫微城正殿，天堂为武则天礼佛堂，应天门是隋唐洛阳城正南门，寓意对应天上天门星座，是举行国家大典的场所，洛阳最重要的景观。应天门雄伟壮观，确有气派，一片节日氛围，很多志愿者在维持秩序，原来央视2020寻根河洛、花好月圆中秋晚会正在景区录制，游人不得入内，只能外围远观，不见内涵，但见气势。
游览东周洛阳王城遗址。遗址的发现，对了解东周历史及中国古代都城史，都有重要意义。出乎意料的是，在王城广场，看到周王城天子驾六博物馆，一座以原址展示东周大型车马坑、东周王城概况的专题博物馆。天子驾六车马坑的发现，以实物印证了古文献“天子驾六、诸侯驾四”记载的正确性，为研究东周提供了新的考古资料，被誉为“东周瑰宝、举世无双”。博物馆内有东周洛阳文明展，一座东周城，半部东周史，东周故事，历历在目。
游览洛阳周公庙。周公是洛阳城市的首位设计师，最早的洛阳城，是在周公指挥下建设的，洛阳人对周公有特殊感情，周公又是儒学开创者，周公庙可称儒学祖庭，两副楹联，评价极高：“礼行四海经天纬地，乐奏八方振古辉今”，“制大礼作大乐并戡大乱大德大名冠宇宙，训多士诰多方兼膺多福多才多艺昭日月”。追踪儒学，岐山、洛阳、曲阜三座周公庙，全部游到。
游览老子纪念馆。走进大殿，老子雕像，面容丰满，体态潇洒，服饰飘逸，传统的老子形象，大殿四周的壁画，描绘了老子一生，楹联：“立教开宗紫气东来三万里，著书传道函关初度五千言”，是了解老子思想，领略古人智慧的好地方。
离纪念馆不远，有孔子入周问礼乐碑，记录了古代两位最重要思想家的会面，极有思想史价值。老子作为国家图书馆馆长，长期在首都洛阳工作生活，资料丰富，信息畅通，学问渊博，智慧深刻，长于孔子，孔子求教，很好理解，老子智慧，孔子聪明。老孔分别，老子教诲，不要自以为高贵，不要自以为高尚，不要自以为高明，除此“三高”，方好做人。二千多年前，对人性弱点如此洞察，令人佩服。
游览西山龙门石窟和东山白居易墓。西山佛像损坏严重，非常可惜，卢舍那之外，几无可观，但是来游一趟，敦煌、云冈、麦积、龙门四大石窟，至此全部走到，算是一种经历。乐天墓前有日本韩国新加坡等国所立碑纪念，日本碑文称：“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”中华文化，海外尊重，当然高兴，日本对白居易如此推崇，有点意外。回想自己也爱白诗，两首长篇，至今可颂，心中稍慰。纪念白居易诗一首：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
日本在白墓立碑
其他景点，略记数笔，洛邑古城，古色古香，洛河两岸，景色秀丽，九龙柱上，铜鼎高耸，丽景门内，小吃诱人；关林楹联：“神骏赤兔马千里走单骑，威武青龙刀五关斩六将”，概括关羽事迹，既合史传，也有气派；白马寺六祖殿楹联：“心底风帆原不动，镜中色相更何求”，提示惠能思想，巧用佛典，较为确切。
借用一首古诗，作结洛阳之游：“历尽风流古洛阳，花中国色牡丹乡。龙门高矗标声价，嵩岳西来聚祉祥。卢舍那高瞻武后，洛神赋美忆陈王。旧都灵气依稀在，坐使书生吟兴长。”
信纸作者：海上遥远
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