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【原创】【浦江客读史】唐太宗怎“勤行三事”创盛世

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发表于2020年07月27号 09点 阅读 8692 评论10 点赞24举报文章 ©著作权归作者所有

晋祠公园唐太宗君臣群雕  (图源网络)  (浦江客读史47)

 


【浦江客读史】唐太宗怎“勤行三事”创盛世

——“总书记点赞的古人”之四:李世民

 


       2014年2月17日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班的讲话中,引用了唐太宗的一句话:“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。”这是唐太宗总结隋朝灭亡的教训,提出的治国之道,对后世颇具启示意义。

       唐太宗采取哪些重要策略治国呢?贞观十六年(642),唐太宗对当时的史官褚遂良说了这样一段话:

       朕今勤行三事,亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事,以为元龟;二则进用善人,共成政道;三则斥弃群小,不听谗言。吾能守之,终不转也。
       这段话,既是太宗对施政致治基本经验的概括,又表明他坚持力行的主要是这三件大事。
       第一件大事,就是以史为鉴,取鉴求治。
       太宗即位之初,不仅在议政之间“引见群官,降以温颜,访以今古”,以至“乙夜忘疲,中宵不寐”,就是退朝之后,他仍然“披览忘倦,每达宵分”。自己如此孜孜不倦、夜以继日地读史、议史之外,更注意指导地方军政长官读史。贞观三年(629)年底,为奖励凉州都督李大亮的“忠勤”,特赐荀悦《汉纪》一部,认为“此书叙致既明,论议深博,极为治之体;尽君臣之义”,要李大亮“宜加寻阅”。所谓“极为治之体”,即认为《汉纪》中有大治天下的丰富经验可供吸取。
       同时,唐太宗以宰相房玄龄为总监、副相魏征“总知其务”,组织了专门的修史班子。自贞观三年至十年,修撰成《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》和《隋书》五代史,总结出“览前王之得失,为在身之龟镜”的这一取鉴求治的基本经验。
       对“前王”之“得”,太宗最倾心于汉文帝;对“前王”之“失”,太宗最感触于隋炀帝。从贞观之治表现出的“致治”之道,包括以“静”求治总方针的制定,农本思想、君臣相辅思想、任贤纳谏、民族德化,乃至释宫女、令得嫁等等,都能从汉文致治、炀帝丧国的正反经验教训中找到借鉴的痕迹。贞观十五年(641),太宗在辨前王兴亡的同时,又注意到典章制度的问题,命史官续修《五代史志》,直至高宗时才告成。
       唐太宗晚年,下诏修撰《晋书》,并亲自撰写了四篇史论。他指责司马懿未能“竭诚尽节”,“见嗤后代”,显然是借历史告诫李唐功臣不要像司马懿那样有亏臣节。他评论司马炎,是为了告诫太子李治,莫忘司马炎“居治而忘危”、“委寄失才”、封藩贻患的教训,免得“海内版荡,宗宙播迁”,这是试图以史安排后事。
       第二件大事,就是征集人才,进贤共治。
       贞观元年(627),李世民继位称帝,当确定了大治天下的基本方略之后,太宗立即把进贤致治提到重要议事日程,强调“致安之本,惟在得人”。据《全唐文》所收,太宗亲下求贤举能诏多达5次。在《贞观政要》中,提及求贤的文字也比比皆是。
       贞观十一年(637),太宗两次颁召求贤,强调“博访邱园,搜持英俊,弼成王道,臻于大化焉”,把“进贤”与“致治”的关系说得更加明白。贞观十七年(643),大宗特诏长孙无忌等24人,图画于凌烟阁。从凌烟阁24功臣可以看出,太宗“进用善人”,不论出身士庶,是否故旧,也不问为官为民,是汉是夷,均“委任责成,各尽其用”。
       唐太宗深深懂得“人才有长短,不必兼通”的道理,强调“君子用人如器,各取所长”。唐太宗晚年时,曾召大臣当面论人,在他对八位大臣作出的评价中,颇能看出太宗对人的观察时所持的才行并重的原则。太宗评价八位大臣所说的“攻战”、“应对”、“进言”、“规谏”、“论量人物”,主要是就“才”即才能来讲的,而“骨鲠”、“坚贞”、“临难不改节”、“不结朋党”、“性行敦厚”、“直道而行”,主要是就“行”即德行来讲的。太宗与群臣的这一席对话,既表达了他用人“各取所长”的方针,又包含着对他“才行取人”的原则。 
       太宗在晩年所作的《金镜》一文中,专就做皇帝之难易问题发表过一番议论。他认为:做皇帝难,其中“用人之道,尤为未易。”他说:“己之所谓贤,未必尽善;众之所谓毁,未必全恶。知能不举,则为失材;知恶不黜,则为祸始。又,人才有长短,不必兼通。……舍短取长,然后为美。”

 

 

3D全景声京剧电影《贞观盛事》剧照

 


       第三件大事,就是斥弃群小,杜谗为治。
       贞观初,太宗广开“直言之路”,一些群小之徒“各行谗毁,交乱君臣”。为此,太宗反复强调“朕观前代谗侫之徒,皆国之蟊贼也”,把谗邪视为“逆乱之源”。为了防侫杜谗,太宗下令“自今以后,有上书讦人小恶者,当以谗人之罪罪之”。
       贞观三年(629),魏征升任秘书监参预朝政,为副相。于是,有人诬告魏征“谋反”。太宗不仅不追究魏征“昔吾之仇”,反而“遽斩”诬告之人。在这前后,监察御史陈师合上《拔士论》“毁谤”宰相房玄龄、杜如晦“思虑有限”,欲动摇房、杜相位。太宗怒斥“此人妄事毁谤,此欲离间找君臣”,便采用法律手段,“流陈师合于岭外”。
       唐太宗也不以某些“功高”的大臣听任毁谤贤能,最具典型性事例要数萧瑀对房、杜的谗毁了。萧瑀在高祖时,“凡诸政务,莫不关掌”。太宗即位后,重用房丶杜,萧瑀“心不能平”。先是上书论二人不称职,但无证据,太宗罢萧瑀,“废于家”。后来,房玄龄、魏征等在执政中“有微过”,官复原职的萧瑀又“劾之”。然而,太宗“竟不问”,并免去萧瑀相职,降级使用,四年后才恢复其相位。
       贞观十七年(643),萧瑀亦图画凌烟阁,又诬房玄龄以下诸相“悉皆朋党比周,无至心奉上”,并“累独奏”称“此等相与执权,有同胶漆,陛下不细谙知,但未反耳。”太宗一面劝萧瑀要“推心待士”,一面表示自己不会“顿迷臧否”。太宗“积久衔之”,越发讨厌萧瑀,最终下诏斥其“弃公就私,未明隐显之际;身俗口道,莫辨邪正之心”,罢为州剌史,除去封爵。
       取鉴求治,进贤共治,杜谗为治,唐太宗对史官总结自己的“勤行三事”,不也正是在向后来的执政者提供治理天下的历史经验吗?

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10条评论

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  • 阿敏2020-07-29 12:45:51

    拜读学习老师的精彩图文!回顾历史,温故知新!谢谢老师分享!

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  • 秋思梦景2020-07-28 05:35:39

    欣赏老师精彩图文佳作!读博文长知识!祝您开心快乐!

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  • 快乐奉献2020-07-27 20:17:43

    回顾历史,一言难尽……!

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  • 童心582020-07-27 19:21:56

    唐太宗贞观之治,让唐朝走向盛世,这是唐太宗善意听取意见和治国有方,感谢老师的介绍!

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  • jinzonglin2020-07-27 17:54:29

    谢谢老师佳作分享!

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  • 秋华2020-07-27 17:04:51

    佳作欣赏,谢谢分享!

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  • 阿敏2020-07-27 14:50:13

    谢谢老师的精彩分享!拜读学习长知识了!

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  • 黄新2020-07-27 13:18:28

    分享老师的博文!

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  • 占峰2020-07-27 12:15:14

    无规矩不成方圆。人有修身、处世、治国的法则,则大道畅达。

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  • 杨克元2020-07-27 11:47:27

    一则鉴前代成败事,以为元龟;二则进用善人,共成政道;三则斥弃群小,不听谗言。吾能守之,终不转也。很有现实意义!

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