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【原创】名字趣谈(二)

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发表于2020年07月26号 10点 阅读 10408 评论15 点赞32 ©著作权归作者所有

   最近,中科院心理研究所蔡华俭研究员带领的团队研究发现,中国人对自己名字的偏爱与他们的幸福感存在密切的联系,一个人越是喜欢自己的名字,就会感到越幸福。一个好听的富含寓意的名字,不仅具有汉语独有的审美和哲理,而且从中能折射出祖国文化的博大精深。因此,给宝宝取个好名字,对其成长和性格的养成肯定大有裨益。

   有一对杨姓夫妇结婚后长期未孕,正当他们放平心态顺其自然的时候,媳妇突然检查出怀孕了,然后小心翼翼地开始了保胎之旅,慢慢地发现肚子比正常孕妇要大许多,于是再去医院检查,结果竟怀上了五胞胎,还是五个女儿。杨爸爸乐坏了,竟把给女儿们取名的事也忘记了。在报户口时,杨爸爸灵机一动,随口就取了五个大名,不是说,一帆风顺、二龙戏珠、三羊开泰、四季平安、五谷丰登吗?那老大就叫杨风顺,接下来依次老二杨喜珠、老三杨开泰、老四杨平安和老五杨丰登,把派出所的工作人员都逗乐了,他们为杨爸爸的机敏而赞叹:就是养十胞胎取名也难不倒他啊!

   杨爸爸取名虽然急就而充满喜感,但终究有些草率从事。中国历史上有一个特殊的尊贵的姓氏:孔姓。自孔子后两千多年中,孔姓族属繁衍日众,孔姓家族立有一条规矩,就是不能随便取名。孔子的老家是山东曲阜,对从曲阜迁居外地的孔姓族人统称为“流寓户”,随着历年的迁徙,这些流寓户已遍及全国,主要分布在浙江、江西、江苏、四川、福建、山西、甘肃、青海、湖南等20多个省份,这些流寓户虽然身处异地,但一般都集族而居。由于金兵入侵,北宋灭亡,孔子第48世孙孔端友随南宋高宗赵构南下,后定居浙江衢州,复建孔庙,祭祀孔子,形成孔府南宗;而留在山东的其他孔子后裔继续管理孔府事务,称为孔府北宗,显然孔府南宗更为正宗。为了使居住在各地的孔氏族人,长幼有序,尊卑有据,孔府逐步形成了一套严格的按辈分取名的规定,还曾专门颁布《孔氏行辈告示》“立行辈所以分尊卑,定表字所以别长幼。”

   孔子创立的儒家思想对中国乃至世界都产生了深远的影响,被后世统治者们尊为孔圣人、至圣、万世师表。从汉高祖十二年(即公元前195年)开始册封孔子后裔,封孔子第8世孙孔腾为奉祀君。自此孔子嫡系长孙就有了世袭的爵位,之后的千年间其封号屡有变化,直至宋至和二年(即1055年)改封为“衍圣公”,历经宋、金、元、明、清、民国初。在中国封建社会,衍圣公是享有特权的大贵族,在明代是一品文官,后更班立文官之首,在清代还特许在紫禁城骑马、在御道上行走。

   明代以前,孔氏后裔并没有固定的行辈,各家取名比较随意。明太祖朱元璋于洪武三十三年(即1400年)御赐孔氏10字即:“希言公彦承,宏闻贞尚衍”作为行辈字,自56代起排,从此孔氏族人便不能随意取名了。这中间就有孔子64世孙、著名的《桃花扇》作者孔尚任。到清代乾隆五年(即1740年)乾隆御赐10字:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥。”清道光十九年(即1839年)道光又御赐10字:“令德维垂佑,钦绍念显扬。”可见孔繁森、孔祥熙、孔祥东、孔令辉、孔令仪、孔令东等知名人士都是孔子后人,从中也可明确他们的辈分关系。清帝废止后,第76代衍圣公孔令贻到国民政府备案续立,1920年当时的北洋政府批复20字即:“建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。”这样可以排到第105代了,现在山东曲阜孔府已传到“佑”字辈,因此,尚存25个字可用。1935年国民政府废除了“衍圣公”的封建称号,改称为“大成至圣先师奉祀官”,孔子第77代孙、袭封第31代衍圣公孔德成也成了末代衍圣公。

   中国有多少汉字?至今没有准确的数字。清《康熙字典》收字47035个, 《汉语大字典》收字54678个,在浩如烟海的汉字宝库中,应该说孔氏行辈所采用的50个汉字可是优中选优,千里挑一,寓意美好,不少人在取名时就从中挑选,这不失为一种好办法吧!

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信纸作者:茹歌

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