导语:
修改发表于2020年07月24号 05点 阅读 13587 评论6 点赞29 ©著作权归作者所有
中国革命三个“红色象征物”的历史逻辑(南湖红船篇)
缪新亚
从“天安门”到“石库门”的历史逻辑
从“天安门”(五四)到“石库门”(建党)的历史逻辑,是中国革命的“星火”到“薪火”的转变过程。“星火”者,原始状态的小火之谓也,“薪火”者,人为后继不灭之火也,欲要“星火”不灭,必须薪火相传!
“五四”运动,是一场首先从天安门前燃起,然后燃遍全国的一场大火。
“五四”大火烧过之后,火种是留下了,但“星火”却散落各地。
如果,不将“火种”重新点燃,“星火”,不久将会“薪”尽“火”熄,古老的中国将重新恢复沉寂!
“五四”运动的伟大之处,就在于它是中国一场彻底的反帝、反封建,具有世界意义战斗的预演。它造就了中国一批早期的探索者和“盗火”者。时势凶险,情况急迫,从“天安门”到“石库门”,让自然状态的‘’星火”变成由新型政党高擎的“薪火”,中国早期的马克思主义者,虽只用了2年多一点的时间,但意义是非凡的!
中国的“普罗米修斯”们从西方“盗”来了“火种”。他们要让“星火”不灭,要把散落在各地的“星火重新点燃。他们在上海的石库门里,筹划组建一个以“火”为信仰的团队——中国共产党。让“星火”变成“薪火”,于是,就有了中国共产党。
从此,“星火”不再渺小,中国开天辟地,有了以“火”为信仰,专门从事“播火”、“传火”、“燃火”的政党,“薪火”既可平行传播,更可代际传递。让“星火”燃成燎原之势,然后燃遍整个神州,烧毁整个旧世界,最后,迎来红色的黎明曙光。这就是中国“普罗米修斯”们的初心。
经过中国“普罗米修斯”们的“盗火”、“播火”。一场开天辟地的改变中国命运,
影响世界格局的、“落地生根”的大戏,在上海石库门里拉开帷幕!从此,“播火者”们再也不是以单枪匹马的形式去“播火”、“传火”,而是以政党的名义,团体的形式向旧社会宣战!革命先驱从“天安门”到“石库门”,完成了中国革命从“星火”到“薪火”的转变。
“南湖红船”的历史逻辑
“南湖红船”本是嘉兴南湖一艘普通的画舫,中共建党本没有它什么事。一场意外,一个偶然机遇,让它走到了历史的前台。这是冥冥之中偶然中的必然!
“中共一大”本来决定于1921年7月23日至31日,在上海法租界贝勒路树德里3号——一幢石库门房子里举行。7月30日晚,一大举行第六次会议,原定议题是通过党的纲领和决议,选举中央机构。突然,有租界巡捕意外闯入,会议被迫中断,决定移会他地。有人提议南下杭州,李达夫人王会悟,提议到她家乡嘉兴南湖,获得一致赞同。经过一番张罗,会议在嘉兴南湖一艘普通游船上完成了“中共一大”的后续议程。
一次意外事件,让上海一幢平常石库门房子,让嘉兴南湖上一艘普通游船,共同成为“中共一大”会议的物理性质的承载物,又双双成为中国革命精神层面的红色象征物。
南湖游船变成“南湖红船”看似偶然,实为必然。上海作为国际大都市,虽然,革命者云集,信息灵通,交通便利;却是华洋杂居,人多势杂,被巡捕房盯上是大概率的事。嘉兴,处于沪杭铁路的中点,京杭大运河畔,地处两省三府七县交界之地;南湖, 由运河各渠汇流而成,风景优美,四周地势低平,河港纵横,进退两便。
那天,天公作美帮忙:会议开始,细雨迷蒙,游人渐退,留下一湖旖旎波光,溟濛湖光山色,会议就在安全、恬静、优美南湖游船中继续,——一湖烟波无声,一艘普通游船见证了阴霾中“开天辟地大事变”。
从南湖游船到“南湖红船”的历史逻辑
从“建党”到“建国”,中国革命的红船迎着狂风暴雨,冲过无数激浪险滩,整整“行驶”了28年3个月。其间艰难而曲折,也有必然与偶然!
“中国共产党引领革命的航船,劈波斩浪,开天辟地,使中国革命的面貌焕然一新。奏响华夏复兴的盛世华章。”——这是诗人对南湖红船的赞誉。
“南湖红船”的意义是多重的:
——它给“中共一大”提供了,一个由“凶险”到“诗意”的会议环境。
——它一不小心,让自己成了“中共一大”的承载物。与上海的石库门,共同见证开天辟地的伟大时刻。
——自然而然成了从“石库门”到天安门的连结物。
——顺理成章成了中国革命的红色象征物:它不像天安门、石库门只是象征伟大的时空节点。
除此以外,它还能象征和演绎事件以后的线状的发展过程。(许多人把“建党”到“建国”的那段历史比作“艰难航程”,缘起“红船”。)——它应运而生,厘清了建党前后一代人的历史任务,建党前,革命先驱的“盗火”、“播火”,水到渠成,所用时间不长,体现革命先驱的个人作用,用“石库门”来象征恰到好处。
建党后,共产党面临的是夺取政权的任务,过程一定漫长而艰难,方向至关重要,要靠“船长”和“水手”齐心协力的团队作用。“南湖红船”动态而形象地推演这个过程,非常鲜活。
本文未完,敬请期待!
信纸作者:自由落体
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