导语：
修改发表于2020年07月24号 05点 阅读 13587 评论6 点赞29 ©著作权归作者所有
中国革命三个“红色象征物”的历史逻辑（南湖红船篇）
缪新亚
从“天安门”到“石库门”的历史逻辑
从“天安门”（五四）到“石库门”（建党）的历史逻辑，是中国革命的“星火”到“薪火”的转变过程。“星火”者，原始状态的小火之谓也，“薪火”者，人为后继不灭之火也，欲要“星火”不灭，必须薪火相传！
“五四”运动，是一场首先从天安门前燃起，然后燃遍全国的一场大火。
“五四”大火烧过之后，火种是留下了，但“星火”却散落各地。
如果，不将“火种”重新点燃，“星火”，不久将会“薪”尽“火”熄，古老的中国将重新恢复沉寂！
“五四”运动的伟大之处，就在于它是中国一场彻底的反帝、反封建，具有世界意义战斗的预演。它造就了中国一批早期的探索者和“盗火”者。时势凶险，情况急迫，从“天安门”到“石库门”，让自然状态的‘’星火”变成由新型政党高擎的“薪火”，中国早期的马克思主义者，虽只用了2年多一点的时间，但意义是非凡的！
中国的“普罗米修斯”们从西方“盗”来了“火种”。他们要让“星火”不灭，要把散落在各地的“星火重新点燃。他们在上海的石库门里，筹划组建一个以“火”为信仰的团队——中国共产党。让“星火”变成“薪火”，于是，就有了中国共产党。
从此，“星火”不再渺小，中国开天辟地，有了以“火”为信仰，专门从事“播火”、“传火”、“燃火”的政党，“薪火”既可平行传播，更可代际传递。让“星火”燃成燎原之势，然后燃遍整个神州，烧毁整个旧世界，最后，迎来红色的黎明曙光。这就是中国“普罗米修斯”们的初心。
经过中国“普罗米修斯”们的“盗火”、“播火”。一场开天辟地的改变中国命运，
影响世界格局的、“落地生根”的大戏，在上海石库门里拉开帷幕！从此，“播火者”们再也不是以单枪匹马的形式去“播火”、“传火”，而是以政党的名义，团体的形式向旧社会宣战！革命先驱从“天安门”到“石库门”，完成了中国革命从“星火”到“薪火”的转变。
“南湖红船”的历史逻辑
“南湖红船”本是嘉兴南湖一艘普通的画舫，中共建党本没有它什么事。一场意外，一个偶然机遇，让它走到了历史的前台。这是冥冥之中偶然中的必然！
“中共一大”本来决定于1921年7月23日至31日，在上海法租界贝勒路树德里3号——一幢石库门房子里举行。7月30日晚，一大举行第六次会议，原定议题是通过党的纲领和决议，选举中央机构。突然，有租界巡捕意外闯入，会议被迫中断，决定移会他地。有人提议南下杭州，李达夫人王会悟，提议到她家乡嘉兴南湖，获得一致赞同。经过一番张罗，会议在嘉兴南湖一艘普通游船上完成了“中共一大”的后续议程。
一次意外事件，让上海一幢平常石库门房子，让嘉兴南湖上一艘普通游船，共同成为“中共一大”会议的物理性质的承载物，又双双成为中国革命精神层面的红色象征物。
南湖游船变成“南湖红船”看似偶然，实为必然。上海作为国际大都市，虽然，革命者云集，信息灵通，交通便利；却是华洋杂居，人多势杂，被巡捕房盯上是大概率的事。嘉兴，处于沪杭铁路的中点，京杭大运河畔，地处两省三府七县交界之地；南湖， 由运河各渠汇流而成，风景优美，四周地势低平，河港纵横，进退两便。
那天，天公作美帮忙：会议开始，细雨迷蒙，游人渐退，留下一湖旖旎波光，溟濛湖光山色，会议就在安全、恬静、优美南湖游船中继续，——一湖烟波无声，一艘普通游船见证了阴霾中“开天辟地大事变”。
从南湖游船到“南湖红船”的历史逻辑
从“建党”到“建国”，中国革命的红船迎着狂风暴雨，冲过无数激浪险滩，整整“行驶”了28年3个月。其间艰难而曲折，也有必然与偶然！
“中国共产党引领革命的航船，劈波斩浪，开天辟地，使中国革命的面貌焕然一新。奏响华夏复兴的盛世华章。”——这是诗人对南湖红船的赞誉。
“南湖红船”的意义是多重的：
——它给“中共一大”提供了，一个由“凶险”到“诗意”的会议环境。
——它一不小心，让自己成了“中共一大”的承载物。与上海的石库门，共同见证开天辟地的伟大时刻。
——自然而然成了从“石库门”到天安门的连结物。
——顺理成章成了中国革命的红色象征物：它不像天安门、石库门只是象征伟大的时空节点。
除此以外，它还能象征和演绎事件以后的线状的发展过程。（许多人把“建党”到“建国”的那段历史比作“艰难航程”，缘起“红船”。）——它应运而生，厘清了建党前后一代人的历史任务，建党前，革命先驱的“盗火”、“播火”，水到渠成，所用时间不长，体现革命先驱的个人作用，用“石库门”来象征恰到好处。
建党后，共产党面临的是夺取政权的任务，过程一定漫长而艰难，方向至关重要，要靠“船长”和“水手”齐心协力的团队作用。“南湖红船”动态而形象地推演这个过程，非常鲜活。
本文未完，敬请期待！
信纸作者：自由落体
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