由于众所周知的原因，数亿人已经宅在家里半个多月了。从宅的第一天开始，我就为自己制定了宅计划，原来的生活规律不变，室外运动改为室内运动，增加了阅读和上网浏览的时间，已经放弃多时的聆听莫扎特也恢复了，和老朋友微信聊天也是重要内容。

   也曾为李医生而落泪、也曾为亲人小区发现病例而焦急。但我知道，无论什么情况下都必须保持良好的心态，心情愉悦是健康的重要基石。

   听古典音乐让我心静，阅读经典让我继续开阔视野、和朋友聊天让我敞开心扉。

   时而让我开怀时而让我悲悯的却是现在每天上演的荒诞剧。

  谈论人生的荒诞性，早就见诸古代西方戏剧。自希腊悲剧开始，在索福克勒斯、埃斯库罗斯的剧作中就有对人类的命运、人类的生存条件的残酷与荒诞性表示关注的一面。20世纪的存在主义文学家、戏剧家萨特和加缪在他们的许多小说和剧本中，从理性出发，揭示了人的存在的荒诞性。荒诞派戏剧家则更进一步对人生的荒诞性表示强烈的反感和深刻的讽刺，为了揭示世界的不合理性，存在的无依据、无理由，人命贱如蝼蚁、微不足道，他们不仅借助语言，而且借助各种舞台手段去表现，使荒诞性本身戏剧化。为表现人生的荒诞不经，他们任意破坏、支解、割裂传统的戏剧结构，把戏剧的所有传统要素如动作、语言、人物，一一去掉。荒诞派戏剧一般没有具体的情节，没有符合客观现实的人物形象，整个舞台无非是突出世界的荒唐性的一种象征。”（百度）

   这十多天信息传播中天天都有荒诞剧上演。从什么总编到各路自媒体，从道貌岸然的说教到毫无逻辑的推论，从发言人的豪气到病患者的哀诉------真可谓数日即可阅尽世间沧桑！

   宅是可以出神奇的：

   曼德拉一宅二十七年，离开宅地那天，他说出了那句惊世名言“当我走出囚室迈向通往自由的大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”

   诗仙青莲居士生性豪迈，走出宅邸的时候高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

   落魄时宅出了千古名句“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。”“暂伴月将影，行乐须及春。”（李白）

   鲁迅大先生那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”也是宅出来的，要不怎么说“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”呢？

   被赵老太爷抽了耳光的老阿Q，宅在破庙的角落里，发明了“精神胜利法”“就当被儿子打了！”

   我们今天宅是为了躲避疫情，绝不敢说能够宅出思想来，也不敢奢想宅出金句来，但一定要宅出品味，宅出自己的精彩！

   值了，这个宅时光！

         张庙街道泗塘居民区 雨 撰稿

谢谢茹歌老师的信纸

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