导语：
发表于2019年01月02号 18点 阅读 4586 评论13 点赞15举报文章 ©著作权归作者所有
历史上，唐代有两件事情交相辉映。一件事情是玄奘西游，求取大乘佛教真经，普度众生；另一件事情是鉴真东渡，弘扬佛法，谱写中日友好篇章。
鉴真东渡，弘扬的不仅是佛法，还有当时最先进的中医药知识；鉴真送到日本的不仅有佛经，还有健康知识。鉴真不仅是唐代著名高僧，还是著名的医药学家，日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出，“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人而已”。
鉴真，俗姓淳于，生于广陵江阳（今江苏省扬州市）。扬州的中医药文化底蕴极深，神医华佗的得意弟子吴普就是扬州人，华佗的医术通过吴普得以在扬州有所存留；隋代，我国第一部论述病因和症候的中医学专著《诸病源候论》成书于扬州。唐代推行对外开放的经济政策，扬州成为当时全国最大的商业中心，有“扬一益二（唐朝时，长江流域的商业城市，以扬州、益州为中心）”之说。随着商业的发展，在当时，扬州逐渐成为全国著名的药材集散地。唐代诗僧皎然曾经用“扬州喧喧卖药市”（出自《买药歌送杨山人》）来描写当时的盛况。
在扬州出生、成长的鉴真从小就受到中医药文化熏陶，这为他日后成长为一名卓越的医药学家打下了基础。鉴真在扬州大云寺出家时，年仅14岁。他在研究佛法的同时，对中医药学也进行了刻苦钻研。鉴真20岁时，跟随道岸禅师游学洛阳、长安，师从文纲等继续学习佛法。而文纲是律学始祖道宣的弟子，道宣与孙思邈有极深的友谊，与孙思邈在医学和佛学方面互相影响、互相学习。鉴真从这些老师那里不但学到了高深的佛法，而且学到了高深的医术。可以说，鉴真是孙思邈的再传弟子。鉴真重返扬州后，已成为对佛学具有较深造诣的高僧，并在大明寺、龙兴寺设悲田院、福田院为当地百姓诊治疾病，亲自把脉、调方，在群众中享有很高的声誉。
受日本高僧的邀请，从唐玄宗天宝二年（743年）开始，鉴真先后6次东渡，历尽艰难险阻，最终于天宝十三年（754年）到达日本京都奈良。这时，鉴真已经66岁，双目失明。随同鉴真一同到达日本的不仅有经卷，还有麻黄、细辛、芍药等36种中药。
鉴真到达日本后，受到日本朝野的欢迎，称他是“过海大师”。鉴真对日本文化，特别是中医药学做出了很大贡献。他曾经参与光明皇太后兴办的悲田院、施药院活动，用自己丰富的医学知识为日本人民治病，且疗效很好，深受日本人民欢迎。据说，直到17世纪，日本药行出售药物的药袋上还印有鉴真的像。据《续日本纪》记载，光明皇太后患了病，曾请鉴真诊治疾病，颇有效验；圣武太皇生病时，鉴真也曾经亲自为其调理身体。
张庙街道关工委（通七一）叶子 撰稿
信纸作者：叶惠麟笔名叶子
请选择你想添加的收藏夹
