上午欣赏了岭南文化的精髓---宝墨园，下午转身便去一个有着800多年历史的岭南文化古镇---沙湾古镇。

     进入古镇，先要经过一个广场，广场北边有一个很大的方塘，据说在选定建祠堂地址后，先动土挖塘，一是风水需要，二是将挖出的土将祠堂地台填高，祠堂地台要一进比一进高的，喻意:这可使子孙日后在科举竞争中步步高升。挖出的塘还要蓄水，寓意水为财。另外与根据风水术数所造的，位于偏东南15度的，文峰塔配成一笔一砚，寓意使村中文墨不断。另外四方塘长年蓄水亦可起消防作用。

     正对方塘的便是沙湾古镇最具有历史文化价值的明清古建筑---“笔耕堂”。“笔耕堂”是沙湾古镇何家大祠堂。你可千万别小觑了它，它可是位居番禺清代“四大宗祠”之首。进古镇不要钱，进“笔耕堂”要门票的(70岁除外)，笔耕堂为岭南建筑文化的精华，堪称综合性艺术宫殿，是沙湾古镇的标志性建筑。何家祠堂为何叫“笔耕堂”，从字面便可理解:愿子孙勤奋读书，开拓进取。

    在广场上看到一些长方型水泥板，不知为何物，看到注解，方知是“旗杆夹”，有何用呢?还是有注解，一看便明白了:旗杆夹及旗杆为古代科举制度遗存之物，凡是何家人科场得意，猎得功名，必在祖祠前竖旗杆，祠堂内还要悬金匾!由此可见，何家对教育的重视以及对官场的崇拜。

    离开“笔耕堂”，我们直接去了前文提到过的“文峰塔”。“文峰塔”又名“文昌阁”、“文魁塔”，此塔始建于清康熙六十年。文峰塔曾经是沙湾古镇的制高点。我们围塔绕一圈，六角型，塔不高，三层，但禁止登塔。此塔不仅是何氏“留耕堂”的风水建筑，而且塔内供奉了“文魁星”神像，所有乡里的读书人和儿童开学必来此塔叩拜。沙湾人建此塔也还是勉励读书人努力学习，奋发进取，求得功名，光宗耀祖。

    进沙湾古镇后再没见导游，我们还是三五人一群地在古镇闲逛，不过墙上有指示牌。

     这里我一定要介绍一处你从没见过的，只有岭南才有的“蚝壳墙”。对着这堵在阳光下闪着五彩的墙，你会由衷地说:岭南人，你们太聪明太富有想象力了，你们给无生命力的墙赋予了美感和活力!  

     上海人喜欢吃海鲜，蚝，谁没吃过?但是又有谁会异想天开地将丢弃的蚝壳作为一种特有的建筑材料呢？岭南人用捕鱼捞回来的蚝壳，就地取材作为建筑材料，他们把蚝壳与灰浆按一定的排列顺序，砌垒成墙。听岭南人讲，这种墙防虫、防火，冬暖夏凉。走在狭窄的巷道里，停下匆匆的脚步，用手用肩触碰着蚝壳墙，你是否听到大海的涛声，感受到沙湾历史跳动的脉搏?那独特别致的蚝壳墙在过午的阳光的照射下发出迷人的光亮，一闪一闪地逗你玩!明清初番禺学士屈大均在《广东新语》一文中记载:“蚝(hao)，咸水所结，以其壳垒墙，高至五六丈不仆”。可见蚝壳墙有悠久的历史，约600年。我们在感受历史文化的同时，真是敬佩古人的智慧!

    即将离开沙湾古镇，我将薄慕周先生写的一首题为《沙湾蚝壳墙》的赞美诗中一段作本文的结束语:  一枚枚蚝壳/排列成壮丽的线条/象列队待征的士兵/期盼吹响冲锋号/像昂首并肩的合唱队员/演唱磅礴的歌谣/像一尊尊水手的塑像/在讲述曾怎样搏浪戏涛/。     一枚枚蚝壳/并肩结墙/为人类遮风挡雨/把世间生活装潢/不因渺小而自卑/排排挺立彰显个性/把死而不朽的旋律唱响。

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