嘉定古建与民俗文化研究会考察诸暨斯宅村

2018年8月，我跟随嘉定古建与民俗文化研究会，赴浙江省诸暨市考察当地民居。

斯宅村是其中的一个项目。

说到斯宅，我首先想到是中学时代，听到过的一个故事。嘉定娄塘有一位生于清朝末年的老先生，一直生活到20世纪六十年代。他会熟练背诵《三字经》《百家姓》《千字文》，当他听到有一位伟人名字叫“斯大林”时，马上说：“这个姓，怎么百家姓里没有的？”别人告诉他：“斯大林不是中国人。”他还是不理解：“外国人为什么不按百家姓起名字？”老先生在当地也属知识丰富的人，但是他不知道百家姓编列的还没有囊括中国汉族人的全部姓氏；更不知道中国有些少数民族、外国多数国家，不循百家姓的。

这个故事，当时，我没有读过百家姓，但是知道百家姓里没有斯姓。

听说这个故事的时候，我还没有读过百家姓，但已经知道百家姓里没有斯姓。

第一次听到斯姓人物，是南京市的高级教师斯霞，被评为全国模范老师。

现在，斯霞也是斯姓族人中引以为骄的人物。

斯宅村历史悠久，人文荟萃，村落始建于五代后汉乾祐二年（公元949年），村内至今完整保存的清代古民居建筑有14处之多，被称为斯氏古民居建筑群，最具代表性千柱屋（斯盛居）、下新屋（发祥居）、华国公别墅三处国家级重点文物保护单位，建于清嘉庆，道光年间，至今已有200多年历史，规模宏大，造作讲究，保存完整，其中木雕、石雕、砖雕装饰工艺更具有浓厚的地域文化特色，是研究我国江南地区清代民居建筑的珍贵实物资料。

斯宅村位于诸暨市东南部，处会稽山南麓，东部接嵊州市，东南毗东阳市，属山区，距诸暨市区中心26公里，由螽斯畈，斯宅两个自然村组成。斯氏古民居建筑群，大宅之典范，民居之经典，气势之恢弘，雕刻之精美，十分罕见。

耕读传家在斯宅村流传久远，这里不仅保留着从旧式私塾到族塾，新学的脉络遗迹，也走出了许多在文教，科技，财经，军事等众多领域取得卓越成就的名人，如著名古植物学家斯行键，教育家斯霞，焊接专家斯重遥，历史学家斯维至，棉纺专家斯光霄等等。迄今为止，从斯民小学走出超过100名教授级人物，引起教育界的关注。

斯氏古民居被青山绿水环绕，风景盛好。由于这里远离城市，许多古迹得以保留至今，值得一游。

为什么在穷山僻水之间会建有如此规模和艺术的建筑群呢？在千柱屋大门上方的砖雕可以找到答案：小船出去，赚到钱以后大船回来，并受到尊重。几百年以来斯宅的祖先们就是遵循这一传统，出外赚钱，回家乡盖房子，将古代文明凝固在建筑里流传至今。

斯宅，顾名思义，即以斯姓宅第建筑而命名的地方。斯宅的历史发展过程与斯氏宗族的发展关系甚为密切，斯姓的宗族史是其历史发展的主线。当你看过《百家姓》，就会发现《百家姓》上没有斯姓，但在诸暨现有按人口多寡为序排列的400 余个姓氏中，排行第25 位。

据史料记载，“斯”本作“史”，其始祖为“史伟”。东汉建安末年，史伟以居地属吴，应招贤之试拜博士，历官廷尉。三国赤乌元年(238)三月，他见狱中关押犯人过众，有冤者不少，未曾请旨，便赦免一批犯人。在朝廷有一官员以擅自赦放犯人为由，弹劾史伟，参奏文本送到孙权面前，孙权大怒，召史伟以死罪治之。史伟有两子，长子史从，年方十六，幼子史敦，年仅十三，两人联名泣血上书，争着愿捐躯以代父身。恰好孙权之母吴国太举办七十岁寿宴，在满朝文武官员中唯独没有发现史伟，问及侍从，便知史伟犯了死罪，急召孙权问明缘由。孙权将史伟擅自释放犯人，有欺君之罪的事相告。而吴国太对史伟这个人十分器重、了解，相信其中必有缘故，便差人复核，果然不出所料。便命孙权下旨赦免其死罪，官复原职。孙权也为史家兄弟两人之孝义深受感动，喟然叹曰：“子愿代父，孝也；兄弟争代，义也。斯孝子也。”当时的刑法规定，朝廷官员，犯死罪获得赦免，须改姓。因此，孙权话音刚落，两子连忙伏地谢恩，“史”改成“斯”，变成了御赐。后史伟辞官，携子孙自鲁国滋阳（今山东省兖州市）迁徙浙江吴宁（今东阳）定居，为斯氏开宗始祖。

斯敦(226-304)为史伟次子，字友直，号昆山，受吴主旌为孝子，官议郎，并表其乡。后人称史敦为孝子公，现斯民小学门台上刻有康有为笔题写的“汉斯孝子祠”门额。至第二十一世斯楚(716-811)，于唐开元庚辰(740)从后侣村迁居梵德村。第二十二世斯德舆(765-830)为唐补国子监学生，历官祭酒。第二十四世斯梦钟(843-?)，字时兴，为唐中书舍人。其子斯德遂(864-?)，字友迅，从东阳梵德村迁诸暨上林，为诸暨上林三斯的开宗始祖。

千柱屋，又称斯盛居，是斯氏古民居建筑群中气势最恢宏的台门，建于清嘉庆年间，为当地巨富斯元儒（1753--1822）所建之住宅。整座建筑东西面宽108.56米，南北进深63.10米，占地面积6850平方米，建筑坐南朝北，共三进，沿中轴线依次为门楼，大厅，座楼，以中轴线为中心，东西侧各分设辅轴线两条，计有八个四合院，各院之间设天井，前后楼屋，左右厢楼。千柱屋位于斯宅乡螽斯坂村东首，距诸暨城关镇30公里。建于清嘉庆年间，是当地巨富斯元儒私宅。占地6900多平方米，有屋118间，弄32条，内含10个天井。10个四合院分别冠以“双槐堂”、“双桂堂”等名称，各自成章，院落之间又有廊檐相连，四通八达，使整个建筑浑然一体。巨宅共有柱子近千根，故名为“千柱屋”。

华国公别墅，当地人称新祠堂，建于清道光庚子（1840）年，是后人为追念斯华国而建。它是一处学塾与家庙兼容的清代建筑。该建筑坐北朝南，共三进，沿中轴线依次为门厅、大厅、后厅，左右两侧配置厢楼及附房。各进之间均设有天井。总面积为2806平方米。厅前道地外侧有一半月形池塘，名曰泮池。在清规戒律很严的清朝，建造泮池是社会地位的象征，没有一定的级别是不允许建造的。

这一民宅建筑群，实为后人追念斯继荣而设的家庙学塾混合院落。斯继荣酷好读书，愿为国培育人才，一直想建家塾。让子弟肄业其中，然年高不能完成夙愿。他的儿子斯志浦、孙子斯源清为他建造了这所学塾，并叫“别墅”，好像他还在人间。

这种集家庙与学塾于一体的古建筑，在全国也是罕见的。因建于象山之麓后改名“象山民塾”。如今在中厅山墙壁上，还保留有清光绪年间，曾就读华国公别墅弟子的捷报10余件。有学报即某某考取什么学校，有官报，某某考中什么。如东墙壁上的一张官报是斯名康中举人。整个建筑建于清道光庚子年，有三开间，三进，占地面积1800余平方米。门厅前有一半月形池塘，名泮池。历来池塘或圆或方，半月形不但少见，而且不经恩准是不能建的。

宅内有几块大型石雕花窗嵌于墙上，是不可多得的艺术品，曾有文物贩子，出价数十万元一块，被斯宅人拒绝。

厢房天井内有一惜字亭，当时凡写过字的纸，要在这惜字亭烧毁，不可将写过字的纸到处乱丢，可见尊重知识，尊重为知识付出的努力。

此幅照片是前一天在诸暨十四都留影。在斯宅村没有集体照。