“廿八都”应该属于哪个省?我说不清，其实，你也不一定说得清。“一脚踏三省”“鸡鸣三省醒”说的就是“廿八古镇”。它远处浙江西南边界，是浙闽赣三省交界之地。“廿八都”距离江山市县城七十公里，因为位于浙江省江山境内，所以它还是应该属浙江古镇吧！可是它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。

    古镇一般用地名命名或者用美名命名，很少用数字命名，“廿八都”的“廿八”意思是二十八。而且“廿”又是一个不常用的生僻字，音nian四声“念”，沪语音三声。“廿八”念“nian ba”。北宋熙宁四年(1017年)，江山设都四十四，此地排行第廿八，所以得名“廿八都”，至今有900年的历史，不曾想此古镇名一直延用至今，让人过目不忘!浙江去了多次，江南古镇有名的，没名的这几年真走过不少，怎么就从没听说过有个“廿八都”，这怪里怪气的名字的古镇!

    这次又跟老小孩去江西龙虎山，因为这次是公益游，由浙江江山健康蜂业有限公司赞助。当然“赞助”也是有一些互动活动的，在此就不展开了，但总的来说还是很愉快的，因为该公司带我们玩了三处景点，这三处景点都是不错的，我最先要介绍的景点，就是“廿八都”。

     我很喜欢的一个古镇。未进古镇，就能看到拐弯处有个城头雕塑，城头上有古代兵士守卫，三边城门各书“廿八都”、“仙霞关”、“枫岭关”。

    先说“仙霞关”，当年黄巢起义挥师南下，在浙闽边境开辟了仙霞雄关。“廿八都”的北面是仙霞关，南面是枫岭关，也就是说“廿八都”是藏在深山人未识，所以它带有几分历史与神秘。有学者称“廿八都”是“一个遗落在大山里的梦”。二00七年被列为“中国历史文化名镇”。

     城头有三面，在书有“廿八都”一面，有一群雕，1:1的比例，群雕三人，一眼便知是一家人，男的肩挑一付担，女的右手挽着包裹，一男孩，左手拉着妈妈的衣角，右手指向前方，三人的眼神与动作，很明显的是奔着“廿八都”去的。我为何要如此仔细地描绘这一组群雕? 是因为想要说明为何“廿八都”虽只是一个只有几千人的小镇，但却有一百多种姓氏以及几十种方言的原因。这组群雕告诉我们:“廿八都”的居民的祖先都是落魄的商客或逃亡的败兵。所以，这让“廿八都”汇聚了周围各地乃至大江南的风俗。介绍到这里，还没进古镇，你便大概对它有了些感知了吧！

     我们在城头拍了不少照后，便走进古镇，景区入口处有“廿八都”石碑介绍，没走几步便看到一条清澈的枫溪，溪水缓缓流过“廿八”古镇，镇口有座横跨枫溪的廊桥，这座廊桥叫“珠波桥”，廊桥可挡雨遮阳，供居民和游人休憩。走过廊桥，分明看到陈旧而斑驳的红漆木柱，脚下的木板发出清脆的声响，谁都听到了，但谁都不会在意，或想到当年的樵夫在此歇脚时的情景!

     过了廊桥便真正走进古镇了，与江南古镇不同的是，“廿八都”还算是一个比较淳朴的古镇，我这样说，是因为它没有太多商铺，整条街也没有太多的修饰和彩灯，就一条清清爽爽的主干道，旁边延伸出许多小巷，很窄又很短。在石板路上可以淡定从容地慢腾腾，笃悠悠地走，不会像上海的七宝、朱家角古镇那样，热闹非凡，并且满耳充塞商家的吆喝声，哪里有“廿八都”的恬淡，悠闲?所以在“廿八都”，你才真正体会到“古镇”的“古”，江南那些星罗棋布的古镇，给我的感觉好像是赝品级的古镇。

     “廿八都”的地理位置决定了他的建筑风格以及人文风俗上的多元化。在“廿八都”有浙南山区的石屋，也有闽居的泥屋，而最让人惊艳的是，这里的清末建筑，还杂糅着西洋风格，所以“廿八都”一定是古镇中精品，独一无二的。

     我们有幸参观了“廿八都”的“文昌宫”，它建于清宣统元年(1909年)，宣统三年落成。文昌宫內有文昌阁，它有两大功能，一是供奉文昌帝和魁星，二是用来作为地方学子读书会文的场所。在文昌阁大厅，看到两组雕塑群，非常形象地展现了当时私塾上课的景象，私塾先生“之乎者也”，学生有的认认真真，有的“小和尚念经有口无心”。看着这生动逼真的雕塑，分明感受到“廿八都”在数百年的繁华之中，商人们发财致富后，依然梦想着读书做官，科举仕进之路。并把梦想寄托在娃娃身上。

         顺路还参观了“农博馆”，展馆以水碓房为展览场所，以动的水碓，石磨，谷扇，油榨等加工粮食的工具，再现劳动人民，古老原始的粮油加工场景，以农业生产犁，耙，水车等系列工具展现古代廿八都劳动人民的聪明才智和创造力。

    “廿八都”是这次旅途中的偶遇，却给我留下了美好的回忆，什么时候再来一次“廿八都”，並留宿几日，好好看看这前身是古驿站又身处莽荒苍芒的大山中的“廿八都”。当我走近它，虽来也匆匆，去也匆匆，但还是在一屋一街，一砖一瓦间看到漫漫仙霞古道上，“廿八都”人的一路踯躅，一路旖旎，一路淡定。“廿八都”是一卷淡雅清丽的水墨画，没有修饰，没有点缀，它才是名符其实，货真价实的“古”镇!

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