发表于2018年07月04号 17点 阅读 10026 评论19 点赞22举报文章 ©著作权归作者所有
那天下午在包公湖畔的旅馆住下后，天气实在是热，气温高达36度，我们洗了一把澡后，就一起到附近的包公祠去瞻仰北宋的这位大清官。
包公的事迹，妇孺皆知，恐怕只有那些大大小小的贪官，心里有愧，掩耳盗铃，横竖横硬说不知道。包公祠据史书记载，开封包公祠始建于金、元，经明、清等朝代，历代修葺，已有近千年历史。由于黄河水患，屡毁屡建。1984年，开封市在包公湖上重建了包公祠。2003年，包公祠被国家旅游局正式评为首批国家AAAA级旅游景区。包公做官的年代，遇到了一个民主的好皇帝宋仁宗，比较开明，能虚心听取大臣们的意见，所以包拯能大公无私，秉公执法，闻名天下的“铡美案”就发生在包拯做开封府尹的时候。
包公祠主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭和气势雄壮的大门楼等，布局规整，庄严肃穆。油漆彩绘，均系宋代风格，色调淡雅，倍增观瞻。二殿内有包公石刻像拓片一幅，线条清晰生动传神，逼真地再现了包公的风姿。更令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”更充分地体现了包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚品德和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神。二殿中央竖立一座《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋各位开封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出现了一条深深的指痕。这是人们因敬爱包公，观赏碑刻时指指点点，天长日久而磨出来的指痕，是包公受人们尊敬的实证。元代诗人王恽赋诗赞日：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”诗中赞扬包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把贪宫污吏比作可恶的乌鸦，既使千百年后，见其碑犹如见二公其人，仍惊惧万分，不敢近前逗留。
想当年包拯曾担任御史中丞，（相当于现在的纪委书记），可以弹劾百官，纠察吏治，在他的手下，扳倒了多少贪官污吏、庸官冗员。思当年，看如今，一个封建社会的官吏，能做到这样，确实不易。现在有一种说法：过去抓贪官，就像猎人打鸟，拿着枪找鸟打；如今是拿着枪随便指着哪儿开一枪，会掉下好几只鸟来。还有一种说法：把当官的全部做贪官打，肯定有冤枉的；如二中取一的话，肯定有漏网的。虽说是调侃，却也反映了民心。所以现在更感到包拯的可贵、可敬、可爱。
我们怀着崇敬的心情，在包公祠里游览，里面铡美案的雕塑特别引人注目，雕塑和真人一样大小，鲜明而逼真。靠湖的一面用山石布置了不少布景，还有假山瀑布，也可以眺望包公湖，景色很美。
热辣辣的太阳照在身上，不一会儿就汗流浃背了，只得大约看了一遍，就回旅馆去休息了。
照壁
包拯的坐像。
石吻
小梅花鹿断了一只脚，可惜。
包公湖远眺。
上面一张照片中间红色的房子就是开封府。
信纸作者：鱼在游
宋人话痨最多，记述成风，可惜在如海的文集中，有关包拯的记录，少之又少。王安石和包拯一同受过欧阳修的荐举，还曾是上下级，多少总有过从，但整部《临川集》，竟无一字提及包拯。别人那里也大抵如此。幸好有位吴奎，和包拯亲密，给他撰过墓志铭；另一位张田，自称门下，给奏议结集。若无这两人，包公的形象，便只剩元杂剧中的了。猜测当时多数人的心理或许是这样：对包拯，说他不好，实在说不出；说他好，又不情愿。人至清则无徒，此之谓也。最奇异的，是包拯不笑。当时流传的一句话：“包公笑，黄河清。”包公一笑，比黄河变清还难得...
流传极广的包公故事“狸猫换太子”，是由“归政风波”这一历史事件演绎出来的。事实上，在范仲淹谏议太后归政时，包拯中进士才两年，尚未出仕为官；李妃早刘太后1年去世，而刘太后去世时，包拯才任天长知县。对于这场风波，他显然没有参与的机会和资格，更不可能在寒窑相遇李妃，使皇帝母子相认。 包拯与范仲淹任开封府尹的时间相近、背景相近，立身行事和在府尹任上的作为也相近，所以在口口相传的民间故事中，这两位同时代、同类型的人物被相融相混、合二为一，从而创造出了一个为民除害、为民请命、为民作主的“青天”形象。可以说，包公这个艺术形象，不仅代表包拯，也代表范仲淹。
范仲淹喜欢弹琴，平时最拿手曲子的是“履霜曲”，所以人们又称他为“范履霜”。王恽诗中“犹畏霜威不敢栖”一句应取意于此，也可以说更多地表达了对范公的景仰。 当然，在戏剧舞台上，范仲淹和包拯的形象往往是被合二而一、浑为一体的。细读包公故事不难发现，其中到处活跃着范仲淹的影子，有些故事的主角甚至应该是范仲淹而非包拯。 范仲淹字希文，谥号文正；包拯字希仁，谥号孝肃。而在戏剧舞台上，包公在自报家门时几乎都称“姓包名拯字希文”，有的甚至自呼为“包文正”。包拯家境殷实，幼年并无流落、吃苦之事，而戏剧舞台上的包公，却象范仲淹那样自幼饱受苦难。
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