茸耀（俞富章）

从结义园出来，迎面便是关帝庙正庙。        

正庙前，是一座高大的四龙壁。一字形琉璃影壁，为明嘉靖年间遗物，因上附四条形态各异的琉璃烧制翔龙而得名。影壁长13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞兽，人物花卉点缀，流光溢彩、光华夺目。          

讲解员介绍，四龙壁具有多重意义。从建筑学上讲，有遮避视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。

我在端门前认识了一种叫做梐枑的物件。梐枑，俗称挡众。清雍正五年（公元1727年）御赐。端门前置一梐枑，是提醒众人，到此文官落轿，武官下马，以显示祖庙的威严。由此我主观推断，如今一些大门口的移动拒马，大概就是由梐枑演变而来的，只是功能与意义完全不同了。        

走进主庙先过三道门。              

第一道门为端门，建于清代，通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。部辟三门，上部书“关帝庙”门匾与“扶汉人物”等匾额。端门前两侧有两尊明万历四十八年（1620年）铸造的铁狮子，通高在四米左右，纹饰精美，文字清晰，铸造质量优良。  

第二道门为雉门。清乾隆十八年（公元1753年）重修。面阔三间，进深两间，歇山式屋顶。雉门上方的琉璃，为清代山西琉璃艺术佳作。雉门在庙会、祭祀活动时作为戏台使用。那天戏台上正好在演出，为山西地方戏，内容也是颂扬关公事迹的。      

第三道门为午门。是民国九年（公元1920年）重建。面阔五间，进深三间，七架梁，单檐庑殿顶。正面人物壁画，东为周仓，西为廖化，作为关帝庙的门神。东西两侧墙面壁画为青龙、白虎，是道教中的方位神。梁架悬挂数方楹联、牌匾，多为官员、商贾、信众捐赠。             

过了三道门，便是崇宁殿。崇宁殿是关帝庙的主殿，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案，是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上，雕有卷草、流云和二龙戏珠图案，犹仿皇宫规制。大殿面宽7间，进深6间，重檐歇山顶。              

崇宁殿外围有26根巨大石雕龙柱。龙柱上有升龙、降龙、祥云等，雕刻粗犷有力，与柱头额枋上的精雕细刻，形成强烈对比，相互衬托，各具美韵。              

春秋楼前面有气肃千秋木坊，为清嘉庆十四年（公元1809年）重建。三檐两层，十字歇山顶，内置曹操赐予关公的“汉寿亭侯印”仿品。牌坊两侧各铸有铁狮子和供养铁质胡人。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。        

春秋楼前东西两侧分别有印楼与刀楼，两楼形制相同。印楼，为清嘉庆十四年（公元1809年）重建。三檐两层，十字歇山顶，内置曹操赐予关公的“汉寿亭侯印”仿品。刀楼，建于清乾隆二十七年（公元1762年）。三檐两层，十字歇山顶，与印楼对 内置关公所用“青龙偃月刀”仿品。            

春秋楼，又称藏经阁。因二楼暖阁中有关公夜观《春秋》塑像，而得名。清同治九年（公元1870年）重建。面阔七间，进深六间，三檐两层重檐歇山式屋顶，高23.41米，为庙内最高、最精华建筑。讲解员特别向我们介绍二楼外围环廊采用“悬梁吊柱”结构，尤为奇特——这是在景区内请讲解员的重要性，若没有讲解员，这“悬梁吊柱”的景致可能就错过了。      

讲解员最后领我们来到的是圣行祠。此为御园主体建筑。面阔五间，进深四间，重檐歇山顶。殿内供奉的关公铜鎏金神像，是根据唐代画圣吴道子所绘关公画像而塑。站像带刀拱手送财，故此处亦称“财神殿”。           

也许正好遇关帝的生日，当天关帝庙内香火缭绕，以崇宁殿的香火最旺。     

到了关帝庙，才知道，在不同的人心中有一个不一样的关公。关公是神，而且是有多种身份的神。             

由于关公生前作战英勇，关公在一些军事人员心中是武圣，是国家战神。还有不少民众把关公作为文圣来拜的，崇宁殿的香火就是拜文圣的；崇宁殿内悬挂着一块写有“圣神武文”匾额，是乾隆皇帝为彰显关羽“文武双全、圣明神武”的形象所题，是庙内具有代表性的清代皇家匾额之一，体现了清代对关羽信仰的推崇。而民间更多的视关公为财神，人们供奉关公，以求生意兴隆。关公在道教中，被尊为“三界伏魔大帝”“关圣帝君”等。以屠宰、理发、木作等为生计的从业者把关公视为行业保护神，更有一些地方百姓将关公视为驱邪保平安的家宅守护神，等同于钟馗 。还有人敬关公酒胆的，想关公当年“温酒斩华雄”，何等果敢，何等神勇，何等豪迈！      

如果你也崇拜关公，你心中的关公是什么神呢？

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