导语：
修改发表于2024年11月09号 07点 阅读 6985 评论8 点赞25 ©著作权归作者所有
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七宝古银杏 朱岭
七宝，这一地名最早见诸文字，是以南宋绍熙《云间志·院记》所载：“七宝院，在县东北七十五里，原系福寿院，大中祥符元年赐今额。”之后，大名鼎鼎书法家赵孟頫的《七宝寺》一诗，亦为记载七宝之先驱了。可见七宝镇之古老、历史之悠久。 大凡古老之地，总能捡拾到历史遗留的碎碎屑屑，闻到陈迹味道之丝丝缕缕。七宝的古碑、古桥、古庙、古迹、古树不乏踪迹，仍有孑遗。现存于上海交通大学农业与生物学院的两株合抱之木——“夫妻银杏”古树，高大、粗壮、挺拔、器宇轩昂。笔直的树干中间伸出几条有力的臂膀般的枝杈，将密密麻麻的树叶撑开，似一柄大伞。它们相依相扶，下面盘根错节，上面枝干相交，连成一片，难分彼此，灰褐色的树皮粗糙而苍老，活像一位老人爬满皱纹的面庞。它们是七宝历史见证之真正“长者”是也，属于“绿色古董”，它们遗存了古老七宝之信息代码和遗传基因。
银杏，原产于我国，有上亿年的悠久历史，是我国珍贵的“孑遗植物”和“活化石”。如果将杨柳树比作风姿妖娆的女子，那么，银杏则是伟岸挺拔的男子汉。位于嘉定安亭之“上海树王”冠其首，植于唐德宗贞元年间，迄今逾1200多年，该银杏树高24.4米，荣膺沪地古树名木编号“0001”，尊号“上海第一树”。奉贤二严寺古银杏植于五代时期，树龄约1060年，高36.5米，树围6米，东西冠径达17米……现耸翠于上海交通大学农业与生物学院北面，两棵傲然挺拔、风啸云端历经沧桑的银杏树，被沪上古树名木办公室编号为“0022、0023”。一株雄性的高23米，另一株雌性的高18米，树围均在近4米。它们虽古，却未见老相——何止不老，俨然是两位风姿绰约娉娉婷婷的少男与少女呢！有道是：“人能百岁自古稀，树得千年未为老。”难怪银杏与松、柏、槐并称为“中国四大长寿观赏树种。”你瞧那两株银杏的树皮虽斑斑驳驳，而树干却依然挺挺拔拔，依然苍郁蓊然，雄莽葳蕤，撑天覆地，赳赳昂昂，散发着一股浓郁的青春气息。它们春来如翠，夏至如荫，秋归如金，冬尽如铁。更有趣的是，两棵树间距不足十米，树干与树干互不干扰，树枝与树枝却互相穿插，你中有我，我中有你，缠缠绵绵，卿卿我我。每年冬季，那雌性银杏树赤裸的枝干上生出无数小颗粒，待春季它里面裹浆而渐渐长大，犹如牛的奶头，同时，绿叶从奶头处伸展出来，好似穿了一件绿衣绿袍。等到“柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”的秋天，那株雌性的银杏挂满累累果实，而雄性的有花无果，它一面传授花粉，一面忠诚地护卫着近在咫尺的生命的另一半。银杏集叶形美、树形美、内在美于一身，融自然景观与人文景观于一体，具有很高的观赏价值。它们叶状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致；既有吐纳古今之恢弘，又有剪裁春秋之博大，犹有昂首傲啸之顽强，是一阕巍峨峥嵘的生命交响乐。难怪苏东坡赞美银杏曰：“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章。”在七宝上了年纪的老人中，皆有此两株银杏的风闻：当年吕布来东吴时，曾在此树下系过他的赤兔宝驹。缘由是这里原是东岳行祠，原名丁家庄，本地有传说称是东汉末年吕布（字奉先）的义父丁原（字建阳）的故里，因此说吕布曾来过此地。这一朴朔迷离的传说，代代相传，辈辈耳闻，使两株古银杏陡增了波诡云谲的神秘色彩。 那么，此两株峨峨银杏究竟肇始于何时呢？ 据清道光年间，本镇邑人顾传金所撰古镇志《蒲溪小志》中，曾有两处言之凿凿地记载，一曰：“东岳行祠在七宝南镇南横沥丁家庄，宋时建。殿前有银杏两株，大可三四抱，枝叶茂盛，相传谓宋时物。”二曰：“古银杏两株，在东岳行祠殿前，古雅绝伦，相传为宋时物，今尙存。”可见，此两株古银杏乃宋代之产物。 那么，如若以宋代公元960年伊始，至公元1279年以讫，中间绵延三百余年。就算此两树为宋代末年所植，距今亦有遥遥733年历史了。所以，据上海市绿化管理局1983年测得，此两树之树龄为700年，庶几可鉴，但似应以“700年以上”更妥。与此同时，上海市绿化管理局在2002年将此两树列为上海市级保护的古树名木，编号为0022、0023，并为之树铭牌告示。由政府部门如此的编号挂牌，好似勋章一样，既代表着俩株树特殊的荣耀，又彰显着它们难能可贵的长寿。 至此，两树下吕布曾系那追风赶月赤兔马之讹传也就不攻自破了；因为吕布乃三国时代，距宋朝末年犹隔着近七百年远哉遥遥之历史长河，焉能在此树下系马耶？吕布那时，此两株银杏树八字还没一撇呢！
犹记得，上世纪八十年代，笔者就职于当时名为上海农学院也就是如今的上海交大农业与生物学院。我司职于图书馆。而老图书馆原为古庙建筑，就在此两株古银杏南面，推牖能见，隔窗亦现（老图书馆于八十年代末被拆除）。仰望树冠，使人联想起生命的鲜活与旺盛，而抚摸树干，使人想起生命的坚韧和不朽。俗谚说：“桃三杏四梨五年，枣树当年就赚钱。”银杏却要20年才开始结果，40年后才能大量结果，由于它生长缓慢，所以又称“公孙树”，意味着到了孙子辈方能吃到果实。惟其生长缓慢，才能成为树中寿星，且绝少有病虫害。每逢秋风乍起、树上白果累累之日，我便欢欣地在银杏树下拾拣被大风吹落的白果。而那高枝长柯上，那又圆又大的白果，犹如簇簇玛瑙，颗颗黄宝石，一个挤着一个，一颗挨着一颗，玲珑而饱满，成串成串的，虬枝纷披，树枝被压弯了腰。逢秋季，“无边落木萧萧下”，使地上铺满一层金灿灿、黄澄澄的落叶，犹如一群翩翩起舞的黄蝴蝶。诚有铺一层金，泛一层黄，展一层翠，叠一层绿，这般美轮美奂的景致。我将百果捡回家中，便剥掉白果呈黄色的外皮，晒干后将其炒着吃。南宋杨万里在《银杏》诗中说“深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。”就是说，银杏有苦中带甜好韵味。我有时，还将白果的尖头在水泥地上磨成一圆圆小孔，用小勺掏出白果里面碧绿如玉的肉，白果壳便成可吹的笛子。像我这种不擅乐器者，要能吹响已经很不错了。而有些擅长吹笙笛者，可以用这样的“笛子”吹成简单的乐曲，倒也余音袅袅，韵味醰醰。 往昔，古银杏树似乎总是在古典园林或庙宇寺院里见得尤多，故有“逢寺庙必栽银杏”的说法。相传，自佛教传入我国后，佛教的圣树菩提树便在寺庙中被广为种植，因菩提树是南方的树种，在北方难以成活，于是北方的僧侣们便将品性相貌且高寿与菩提树相似的银杏树栽种于寺庙中，作为佛家的圣树。从此，即便在北方的寺庙中也可随处见到银杏树了。所以，银杏树又被称作“中国的菩提树”。参天的银杏树，使寺庙愈显得肃穆、古朴、幽深和神秘。它们经历了大自然多少个风霜雪雨，也经历了人间的多少次兵燹、战乱、人祸的春夏秋冬，可谓是历尽沧海桑田的虬虬老者，因而总给人以悠悠深深的历史厚重之感，所以又被人们称为“古刹树”。而且银杏树大都以雌雄两株骈立并美，相距较近，因为相隔遥远，雌树就受不到雄树的花粉而无法开花结果。它们似乎像一对热恋中的情人那样，手牵着手，肩并着肩，鹣鲽情深，是树中不可多得的“夫妻树”；又俨然是一双守护神，护佑着寺庙的安宁。因此，历代骚人墨客，诸如王维、苏轼、欧阳修、李清照、杨万里、郭沫若等，都曾留下了不朽的歌咏银杏的文字。我国的成都、丹东、临沂等城市将银杏树定为市树。郭沫若甚至赞誉银杏为“东方的圣者”，并称银杏为中国的“国树”。
银杏树是爱情连理的典范。考虑到开花结果，所以，人们在种植银杏树时，多为雌雄两株并栽，它们珠联璧合，一起撑起巨大的绿伞，引来一片清荫，共同守护着一方家园，它们一起面对风霜雨雪，一起经受天灾人祸，一起孕育自己的儿女，那飘落的白果正是它们爱情的结晶。 这里还有一件趣事。2023年5月18日，七宝镇成人学校组织我们一批对学校有所贡献的文体积极分子前往青浦金泽游览。金泽当地一位男导游介绍说，金泽始建于南宋末年的颐浩禅寺里，有一株700多年的银杏树，被沪地古树名木编号为“0021”。我一听顿时疑窦丛生，心想，金泽此银杏年仅700多，怎么编号在七宝两株古银杏的前面呢？于是，我马上前往颐浩禅寺去询问，结果守门人说，进寺庙是要买5元钱门票的。我说，我仅仅求证一下庙里的银杏树铭牌上到底标的几号编号即可。但守门人不让我进去；但他说：“是700年历史，但编号是0028。”但我还是不相信，一定要看看那银杏树的“铭牌”才放心。于是我乘守门人在卖香料之际马上跑进寺庙一看，铭牌上清请楚楚地写着编号“0028”。于是我才释然，原来是导游记忆有误。据史料记载，此树是由元朝著名书法家赵孟頫所植。 仅七宝镇而言，除却上海交大农学院的两株古银杏外，犹有当年的七宝二小如今的七宝二中（今七宝老街戏院后）也有两株，树龄约300年，据有关部门鉴定为乾隆年间之古木。惜哉，其中一株，据说被早年战火所毁。另一株我在上七宝二小上学时犹矗立在厕所边，不过现在据说业已夭折。2000年，七宝老街口移入两株，树龄约80年。此外，七宝东圣堂也有100年多树龄的两株银杏树（有铭牌注明）。然，其中西面一株银杏，笔者2012年3月前往探访，业已严重倾斜，庶几岌岌可危。“名园易得，古树难求”。企望有关方面尽快扶之、救之，俾使这些历经沧海桑田、阅遍人间风霜的古老树种，福如东海，寿比南山，福泽乡梓！ |
信纸作者：海上夕阳
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