导语：
修改发表于2024年10月11号 07点 阅读 4293 评论9 点赞26 ©著作权归作者所有
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家 朱岭
家，照社会学家说是社会的最小细胞；按婚姻学家说是风雨相依的两人世界；然而，就文学家许慎在《说文解字》中的解释，一座房子里面养着一头猪，就是一个家。梁实秋先生写道：“我在乡下居住的时候，女佣不断地要求养猪，她常年吃素，并不希冀赚钱，她只是觉得家里没有几只猪便不像家。虽然有了猫狗和孩子还不够。我终于买了两只小猪。她立刻眉开眼笑。”我们看到“家”字，就会联想到宝盖头底下有许多要豢养、赡养的人与物，如父母、孩子等。所以要成家，先要有屋，家的本义就是一种建筑。如同，鸟有鸟巢，狗有狗穴，猫有猫窝，鸡有鸡埘，鸭有鸭棚。 人呢？只要你翻开任何一部建筑史，不管是哪一个国家的，介绍古代建筑史一般都从洞穴开始。《中国古代建筑史》开宗明义，就从山顶洞人的穴居伊始。洪荒年代原始的人类，茹毛饮血，衣不蔽体，最后他们找到了洞穴，用以躲避野兽的袭扰和自然界的风风雨雨。每个人都有其依附之物。胎儿依附脐带，孩子依附母亲，常人依附家庭，工作者依附单位。 因此，家是一砖一瓦造就的房屋，让我们休养生息；家是一针一线缝制的铠甲，将我们悉心呵护；家是一心一意铸就的暖巢，供我们衣食住养；家是一点一滴汇拢的家具，方便我们日常起居。家是温暖的香巢，是歇脚的驿站，是停泊的港湾。“梁园虽好，不是久恋之家”。家，才是即便远行千里仍时时思念的地方；家，就是即便沦落天涯仍切切牵挂的暖巢；家，就是白居易那种天涯与海角的心安，是你一生为之无怨无悔的爱恋与牵挂，一想到家，你就会磁石般地归心似箭。家让血脉团聚，父母让儿女汇聚。家是父亲的谆谆教诲，是母亲的嘘寒问暖。家是人生最初的学校，人生之品行大抵胚胎于此。家是我们哭了笑了后的疗养院，是我们疲了累了后的好港湾。家,是一个特别温馨甜蜜敦睦的字眼，是爱情、亲情、温情、柔情的聚集点。家是一个人的起源地与发祥地。人的家，胎儿时在母亲的腹腔里，婴儿时在母亲的怀抱里，幼儿时在摆动的摇篮里，童年时在父母买来的玩具里，上学后成了做作业的安心处，工作后未成家时成了快乐的单身俱乐部。待到你结婚后，有了自己的孩子，家的观念才逐渐开始清晰起来、明朗起来。如果说，一个人不算一个家，那么，与对象结缡后才算有了家，而当有了孩子后，才是一个真正完整的家。家是什么？家是我们生命的起点，是塑造了我们的性格，养成我们的秉性，给了我们与众不同的人生。家就是有房子、有亲人、有血肉亲情血缘关系者朝朝夕夕在一起栖息生活的地方。一家人，因通融而和顺，因谦让而和睦，因宽容而和气，因理解而和美，因和和睦睦而其乐融融。家兴在勤与俭；家和在情与爱；家贫在懒与惰；家亡在嫖与赌；家败在暴与凶；家安在忍与让。家庭，是一种责任，是一个信念，是一缕阳光，是一方乐土。要经营好自己的事业，首先要经营好自己的家庭；因经营好一个家，是经营好你事业的基础与前提；经营好家庭，也在经营着一项不朽的事业。在家里，大事商量，小事原谅，和睦是福气，和气是福分，和顺是福星，和美是福祉，团结是力量，谦让是温馨，体谅是珍惜，包容是相爱。 遭遇离乱的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他于是义无反顾地去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。英国有句谚语：“我的茅屋就是我的城堡。”城堡没了，生命也没了。所以又有谚语云：家就是“风能进，雨能进，国王不能进”的地方。 托尔斯泰有名言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。家是我们一生的依靠，家是我们今生的归宿。家是由爱编织而成，是讲爱和情感寄托的地方。家是娓娓交流的地方，不是唇枪舌战的辩论场，无需大眼瞪小眼；家是安全的庇护所，不是充满奸诈的赌局，无需争个输赢；家是温暖的殿堂，不是龙争虎斗的球场，无需分个高低；家是最好的疗养院，不是冷冰冰的溜冰场；家是最佳的养老院，不是仅仅提供吃喝拉撒睡的托老所；家是快乐的大本营，不是忧心忡忡愁眉苦脸的地方；家是互相协作互相帮助的地方，不是各自为政各行其道的场所；家是可以倾诉的地方，不是遮遮掩掩虚情假意之地；家是安心的归宿，不是硝烟弥漫的战场；家是温馨的暖巢，不是冷言冷脸的冰窖；家是和睦之陪伴，不是负重而行的累赘；家是可以随心所欲的地方，不是正襟危坐不能乱说乱动的监狱；家是避风遮雨的地方，不是制造风风雨雨的场所。家人无需太近，牵挂就好；日子无需太富，快乐就好；房子无需太大，温馨就好；车子无需太奢，平安就好；家庭无需完美，幸福就好。一个家可能不华丽，但一定是温馨的；可能不富裕，但一定是洋溢着爱和情的。只要一家人健健康康，不一定大富大贵；只要一家人平平安安，不一定名声显赫；只要一家人和和睦睦，不一定高官厚禄。当然说可以这么说，然而，具体而言，还是应了中国的老古话“家家都有一本难念的经”。所以诚如富豪李嘉诚所言：人穷的时候，要少在家里，多在外面打拼；富有的时候，要多在家里，少在外面。因此往往是，男人以世界为家，女人以家为世界。 家，当然决不仅仅是房子，但没有房子的家，决不是幸福的家。家是社会最小的结构单位，却是所有人共同的归宿。家是我们最初的开始，也是最终的接纳。萧伯纳说：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败，而同时也蕴藏着甜蜜之爱的地方。”家的味道就是娘的味道，就是家人的味道。家，不一定有很大的地方，但有很大的自由。我们在家里，没有工作的压力，没有与人打交道的吃力，没有与领导相处时的战战兢兢，没有人与人之间的倾轧、嫉妒、是非、难堪、笑里藏刀、指桑骂槐、口是心非；不用装腔作势，不用戴上假面具，不用阳奉阴违，不用虚与委蛇，不用虚情假意，不用谨小慎微；感觉是温暖的，神态是放松的，氛围是和睦的，心中是无芥蒂的，行动是自由的，起居是随意的，吃喝拉撒睡是随便的，你可以自由支配作息时间，自由装潢居家，自由管理家中的什物等等。所谓家，乃是人们一湾温馨温暖温情的避风港，是心中的阳光，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。总之，家是一束温暖的阳光，可以融化心里的冰雪寒霜；家是一盏明灯，可以照亮夜归的路程；家是一个温馨的港湾，可以遮挡人生中的风风雨雨；家是一潭清澈的溪水，能够洗涤繁杂的世事；家是一阵清风，可以拂去一切烦恼和忧伤；家是一种能量发电机，时时刻刻为我补充能量；家是一种归属感，让漂泊的心灵永远有一处安放点。在家里即便你犯了大错小疵，亲人之间是可以互相包容原宥的；在家里即便有父母管你，一切还是自由而随意的。家是宁静的，是温暖的，是甜蜜的，是自由的，是安定的。所以谚语有“金窝银窝，不如自己家的草窝”。 “家”与“国”相对。“国”原来是诸侯的封国，一块或大或小的疆域，后来上升到大一统的“中国”。在我国的政治哲学中，向以家为国之最小单位，是国之最基础，不过是大小之分罢了，所谓家国情怀。国家，家国，互为表里，互为因果。把家扩展开来，就是国，没有家就没有国，这才有“齐家治国平天下”，才有“匈奴未灭，何以为家”的豪情壮志，所以国、家常常是并称的。我们的国怎么样，我们的家就怎么样；国在风雨飘摇，家也会动荡不安；国安定团结的，家就安居乐业的；国经济强盛，家也经济富裕。诚如由成龙、刘媛媛演唱的《国家》歌中唱到的：“有了强的国，才有富的家”。“都说国很大，其实一个家……家是最小国，国是千万家”。 |
信纸作者：林林总总
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