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【原创】神秘的袁家寨子

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发表于2024年05月08号 04点 阅读 10056 评论0 点赞14 ©著作权归作者所有

 

 茸耀(俞富章)

 

到袁家界,不仅看了山,还看了一家古山寨——袁家寨子。
那天上午,我们游览了黄石寨和杨家界,原本以的为到黄石寨会看到一座古山寨,结果看的是山。
     


从杨家界出来,导游便把我们带到袁家寨子。到袁家寨子,才看到了一座具有土家族特点的古山寨。
       

 

 


​到袁家寨子时,正值午餐时刻。整个一上午,黄石寨和杨家界看过来,有点累,也有点饿了。因此,我们就先找了个吃饭的地方,歇歇脚,给胃加点油。
午饭后,我们的精气神复元了不少。这时,我们才走进了袁家寨子。
袁家寨子位于张家界武陵源核心景区,是袁家界风景区范围内唯一的一个是私人建筑,当地地主的寨子。
袁家寨子也是张家界峰林人家的最后记忆。
     



唐宋时期,从袁家界到天子山,民居接壤十八里,如天街般存在;明清时代,这里坐拥四十八座山寨,春意盎然,天上人间。山民靠采药、狩猎、锻造、伐木等技能养生长生。与世隔绝,恰好完整地保存着土家高山部落文化,为世人留下一批非物质文化遗产,与张家界地貌,世界自然遗产相映成辉。
袁家寨子秉承着土家族建筑的特色,寨门檐角向上翘起。
       


寨子入口处有一面黄色的墙面,上面写着四个大字,“乃界老屋”。这乃界老屋可不简单。在土家语中,“乃界”代表着“最老、最美、最好”的意思,这座老屋建于1286年,有着千年的历史。
       



边上还有一块石头,上书“云上长生秘境”,意思就是说这袁家寨子在张家界是长在云上的神秘存在。
寨子里的建筑已经成为袁家寨子的历史与土家族文化的展示馆,配备有专门的讲解员。
       


展示馆门头上有七个字:“土人土寨土活法”。我理解,这七个字表达的意思,大概就是指的这个展示馆的主题内容:土家族人的生活史。
讲解员也是土家族人。她在介绍土家族女孩子打扮的时候表明了她已经是一位已婚的人。她说,做一个女人是很幸福的,一生至少有三份爱:妈妈的爱,孩子的爱,丈夫的爱。她的这句话说的很有道理,我记住了。
讲解员按照展示馆里布置的场景,为我们详细而生动的介绍了土家族的繁衍历史、生活习性、使用物品、民俗文化等等。
       


 


我第一次走进土家族的古老寨子,也第一次系统聆听土家族的生活习性和民俗文化介绍,感觉土家族虽然是一个有语言但没有文字的一个民族,但其文化依然很具独特的生命力和震撼力。
尤其是其中的赶尸、下蛊、祭祀等文化传统,不仅让人感受土家族民族的神秘,还体验到这个民族的与众不同。
       



关于赶尸,我过去听说过,这次来到袁家寨子,听讲家员生动描述,在深感惊怵和震撼的同时,对土家文化多了份神秘感。
       

 


还有两个陈列室给我留下了特别深刻的印象,一是一幅土家族青年人手拿可箭的图片。讲解员说,土家族的男子满18岁后,就会被父母送到山里,给他带上几天的口粮,一把弓箭,让他去狩猎;如果在约定的时间内没回家,表明他有可能被野兽吃掉;若平安回来了代表他已经战胜野兽,成为真正的男人了,他可以成家了。而对于没有回来的孩子,做父母的不会过于悲伤,觉得这是能力差的结局,命运如此。我以为,这种适者生存强者胜的人生观,是在长期艰难恶劣环境下的形成的!
       



另一个展示馆,展示的是土家族的婚嫁文化,其中有哭嫁的。女子在成婚的时候一定要哭,哭的越久越长越伤心,越能得到大家的祝福,表明女子对大家的不舍和孝心。这唤醒了我的一点记忆,在我小时候,跟着父母去喝喜酒,看到我们村子里的女孩子,出嫁时也是哭的,哭的很伤心的样子。我想,我老家女子哭嫁这种民俗,是不是从土家族那里传来的呢?
在展示馆里,还展示了土家族五大匠人:篦匠、铁匠、岩匠、银匠、药匠。从这五匠的介绍中,完全可以感受到土家族坚韧的生命力和独特的文化震撼力。
在袁家寨子,我们还幸运的见到了五大匠人中的两位,一位是银匠,一位是药匠。
       



银匠是专门打造银器的。据介绍,土家族人特别喜欢用银材料制作的银饰品。土家族人所以爱戴银饰品,一是因为美观,二是因为有保健功效。 
而在袁家寨子里还有专门面向各方来客的银饰品市场,各种银饰品琳琅满目。
而就在这银饰品市场里,还有土家族医生坐堂。土家族人认为,银饰品可以保健,而土家族祖传的草药偏方可以治病。
       


 

袁家寨子里还有一个草药展示馆,那里不仅介绍了很多奇草异花的治病功效,而且还有针对“苗家五毒”的解毒秘法,看过之后进一步体验到土家族的神秘,并对土家族人的独特智慧心生敬佩!

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信纸作者:相约爱晚亭

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茸城夕阳红

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