茸耀（俞富章）
 

​在福州期间，福州的朋友说，要带我们去鼓山风景区去喝茶。
福州人喜欢喝茶，尤喜欢喝白茶，这我早已经了解。
       

那天下午，风和日丽，春光明媚，是一个踏青赏花的好日子，非常适宜到山上去喝茶。
     

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朋友把车子直接开到了鼓山风景区内的涌泉寺。朋友说，既然来到景区，我们也不要错过，先看看再喝茶吧。
     

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据介绍，涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。
    

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涌泉寺始建于公元783年，初名华严寺。传该地原系深潭，潭内有毒龙，常为害居民；唐建中四年（公元783年），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去，众深感师之德，就潭址建寺，迎师住锡，帝敕赐“华严”之匾额，称为华严寺。
       

涌泉寺占地约1.7公顷，迄今仍保持着明清的建筑风格。寺依山偎谷，槛廊连缀，25座大小殿堂簇拥着大雄宝殿。
       

进入寺院内后，我们首先经过的是放生池。放生池在寺院回龙阁前，南宋绍兴年间(1131～1161年)开辟。放生池内立有一尊高大的滴水观音菩萨石雕像，观音手中圣水瓶可流出圣水。
       

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涌泉寺内的香樟树巍峨耸立，树冠开阔，看树龄，大多在150年到300年之间的，更有300年之上的。这些香樟见证了涌泉寺的古往今来……
     

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大雄宝殿前有大广场，广场上有一屏风墙，墙上书有“知恩报恩”四个字，这是要告诉前来涌泉寺的信徒，知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。
     

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拾级而上便是大雄宝殿。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。
       

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大雄宝殿为清光绪八年（1882年）重建的建筑。殿中供奉三世佛像，两侧为十八罗汉像。供桌前有一鼎铜铸大香炉，两旁各立一尊铜童子像。大殿后侧有清康熙年间铁铸“三圣像”，表面贴金，重约2300斤，金光灿灿。
       
 

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涌泉寺边上，便是鼓山摩崖石刻景区。鼓山摩崖石刻，也是鼓山名胜之一。
       

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鼓山摩崖石刻始刻于北宋，延伸至当代。据介绍，自宋代以来，不少仕宦、游客在鼓山的灵源洞、白云洞、达摩洞十八景、石磴路旁、舍利窟、鼓岭、鳝溪、磨溪等处摩崖刻字。在鼓山风景区，拥有大量300多处摩崖石刻，遍及全山，而其中200多处集中在灵源洞一带。
       

我们读到的正是灵源洞一带的石刻。灵源洞四周的悬崖峭壁上，刻满了自宋以来的历代题咏，荟集了篆、隶、行、草、楷各体书法。
       

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有人评价，鼓山摩崖石刻，为闽都千年碑林，承载着千年记忆，书法家的必去之地，是中国书法艺术宝库，具有重要的历史、艺术、科学价值。
我选几块石刻录在这里。
   

​“喝水岩”，系宋嘉祐辛丑岁（1061年）施元长的题刻。施为宣州宣城人，仁宗天圣间进士。
     

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“忘归石”和“国师岩”，是蔡襄用楷体书写镌刻的。蔡襄生于江苏兴化军仙游县枫亭东宅村。北宋官员、书法家、文学家、茶学家。
       

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“寿”，位于蹴鳌桥下，为朱熹所书，约高4.15米、宽3.05米，为闽中石刻之最。
   

“昭武李纲伯纪邀华阳王仲薿丰甫、建溪吴岩夫民瞻、临川陈安节巽达、淮海周灵运元仲游鼓山灵源洞。丰甫之子升叔明，伯纪之弟经叔易、纶季言，甥张津、子知同来，绍兴元年五月二日。”此石刻位于石门边，为李纲所题。李纲为两宋之际抗金名臣，民族英雄。
     

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“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊。”此石刻也位于石门边，为赵子直诗刻。赵子直（1140年~1196年），名汝愚，官至右丞相。
   

“节届重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，凝雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然。”此石刻也在石门边，为郭沫若诗。1962年11月，郭沫若登鼓山，游涌泉寺，旅途中有感而发，写成《重阳日访涌泉寺》的诗。此诗原先写成条幅挂在明月楼，后来也镌刻在石门左侧岩石上。
       

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涌泉寺和摩崖石刻，历经千年风雨，依然静静传承地诉说着历史的沧桑与智慧的。
时间过得很快。我们该去喝茶了。
       

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等我们走出涌泉寺大门时，朋友的姐姐姐去也来了。他俩带我们来到一个叫“梅园茶趣”的地方喝茶。“寺小藏舍利，古梅忆来人”。这鼓山风景区喝茶的地方也洋溢着浓郁的禅意……
 

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