导语：
修改发表于2023年10月03号 14点 阅读 10316 评论2 点赞14 ©著作权归作者所有
“卫文化研究”交流连载之十三：
第三课
第二部分：饷给予抚恤
第二部分：饷给予抚恤
饷给（工资）是每个官吏差役的切身利益，无不对之关注。我国古代官员的俸禄都支粮米。后部分折算成钱钞，称折色。现将我国明代金山卫的官吏月俸禄摘录如下，其中包括教师（卫学教员，称教授、训导）的每月工资。
指挥使俸米七石，折色钱钞五百六十贯。
指挥同知俸米五石二斗。折色钱钞四百十六贯。
指挥佥侍奉米四石八斗，折色钱钞三百八十四贯。
卫经历俸米二石，折色钱钞一百贯。
卫镇抚俸米三石二斗，折色钱钞二百十六贯。副千户与之相同。
正千户俸米三石二斗，折色钱钞二百五十六贯。
所镇抚俸米二石四斗，折色钱钞一百一十二贯。试用期百户与之相同。
百户俸米三石，折包钱钞一百四十贯。
儒学教授俸米五石。
儒学训导俸米三石
卫令史每月供给粮食三斗，折色钱钞三十四贯。
典吏供粮三斗，折色钱钞十四贯。
所司吏供粮三斗，折色钱钞十四贯。
儒学司吏供粮六斗，香烛米三斗。
总旗支取口粮八斗，折包钱钞十四贯。
小旗支取口粮八斗，折色钱钞八贯。
军人支取口粮八斗，折色钱钞八贯。
记录员支取口粮三斗，折色钱钞十四贯。
上述是明代金山卫文武官员及基层军士的月俸禄额定数目报表，且是部分内容，并未全部摘录。从中可以看出，官员之间，俸禄差别不大，从高到低，只差二三倍。而且他们的经济待遇，并不怎么优厚，最高的指挥使，也只有月俸禄七石，每石十斗，每斗十五斤，折算下来也只有一千多斤大米，还有折色钱五百六十贯，每贯一千个铜钱，合计为五十六万个铜钱，供其零用。当时的货价不详，但从大米看来，每个指挥使也只能养活二十多个人。作为一名指挥使，官品三级，远超县令，其家中吃饭的人，上至太爷，下至仆役，该有一大群吧。所以古代的官员，如果清廉不贪，家中往往并不富裕，有的高官，奉公无私一生，退休回来，仍家徒四壁。这种情况，史书时有记载，令人感慨！
古代教师的收入，相比而言，还算可以。一名儒学教授，即金山卫学高级教师，其官位虽不高，只有九品，但月收入也有五石大米。但儒学训导（即副教授），月收入就比教授少了二石，打了40%的折扣，教师内部，收入差别较大。那儒学司吏（学校中搞后勤的差役），收入更低，每月供粮六斗，再加香烛米三斗，也只有九斗，不满一石。
为了稳定军人的情绪，保障他们的生活，当年金山卫还有一套抚恤保障制度，值得今人探讨玩味。
首先，军士的每月俸粮，得以保障。由署印官会同府委官按月准时唱名发效。如被所属官长扣除以作公用或被富家冒名领取用以抵偿债务，以及预先发放俸银强迫用以籴粮者，一律严禁。
其次，军士家有年老父母的，可以根据朝廷指示，免除一位余丁（古军制，每户一人为正卒，其余为羡卒，称“余子”。这里的“余丁”即为“余子”）的徭役，让其侍养父母。如果是独子而没有余丁，可奉朝廷推恩之意，让其女儿的儿子（外孙）或姊妹的儿子（外甥）代替，免其徭役，但只限一人。
凡碰到饥荒之年，开放原来用以预备奖惩的粮仓，供给不足之处，且设法以工代赈。
凡军属幼儿无人喂养者，请有关管理人员设法喂养，待其成年后收归服役。军士本人年老残疾无子孙者及年虽壮但因病致残而又没有子孙者，也按常规供给粮食。军士病故而有父母者，丈夫去世而妻子守节无依靠者，都由公家每月给米三斗。军士家属民不聊生以至乞讨及死而无力安葬者，都由国家救济援助。
上述的抚恤制度，主要是针对军人的。当时制定这政策的人，考虑得很全面，因为这抚恤制度，覆盖了军人本身及其父母、妻子、儿女，并且又考虑到军士的身后，真正达到了全覆盖，使军士本身及其家属的所有人员，都没有后顾之忧。（1436字p41-44页）
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