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【原创】何止于米  相期于茶

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发表于2023年05月06号 06点 阅读 10923 评论4 点赞32 ©著作权归作者所有

何止于米  相期于茶

杨学军

  这是冯友兰贺金岳霖八十八岁生日联。上联是“道超青牛,论高白马",下联是"何止于米,相期于茶。

  “青牛”借代骑青牛出关的《道德经》作者老子;“白马”借代论辩“白马非马”的公孙龙。所以上联的大意是,称誉现代哲学家金岳霖的学术造诣超过了古代的老子与公孙龙。

  米就是指米寿、茶就是指茶寿,按照中国传统的说法,米字的形态,一看便知为八十八,所以米寿就是88岁;而茶字形态恰如米字之上又加上草字头,可推想到再加廿,成108岁了。粗看起来,这话好像是图高寿,“茶”是精神文化层次的,因此,从“米寿”到“茶寿”应该还暗含着“再攀精神高峰”的意思。所以,下联的大意是,再攀精神高峰,获得更多的学术成果。故“何止于米,相期以茶”是對長者的期許,老了不止要豐衣足食,而且相約一起走向更高的精神境界。

  長壽是目的之一,通達自在更是真諦!

  这里我要说:有质量的、有文化内涵、有爱心的、心情愉悦的、有精神物质保障的生命才是我们最求的目标:有质量的生命就是具有自理能力。尽可能不麻烦、少麻烦别人甚至自己子女!依靠家庭养老,俗话说:久病床前无孝子,不能自理真麻烦。子女有他们的工作、他们的事业、他们的家庭、他们的孩子、长期麻烦,于心不安!依靠社会养老,中国即将进入高度老龄化社会,有限资源和需求面广量大之间的矛盾非常突出。依靠民间力量养老,个人经济能力与高不可攀的费用需求不相匹配。当前社会上欲求无助、欲食不能、欲走不行、欲哭无泪的高龄老人还不在少数,那么这样的长寿不是我们所最求目标。与其这样,我倒是主张安乐死的。只要确实属于不治之症、本人自愿、法律制定严密,与其没有尊严的活着,浑身插满管子的活着,苟延残喘的活着,倒不如安静地离去!

  祝老朋友、老同事们都能身体健康、心情愉悦、加强锻炼。来到世界上走一遭不容易,特别是生长在伟大的祖国,生长在国泰民安的时代,我们更应当珍惜生命,延年益寿:“何止于米,相期以茶”。

  还历寿:61岁;喜寿:77岁;伞寿:80岁;半寿:81岁;米寿:88岁;卒寿:90岁;白寿:99岁;茶寿:108岁。

    附:每日心语

  “烦恼本无根,不捡自然无,困惑本无源,不纠自轻松。”

  人活着,忘烦是福,看开是路。

  该放的放,人才舒坦;该忘的忘,心才解脱。

  斩断过去的烦恼,才能腾出手来拥抱今天的幸福。

(作者系市老干部大学思政研习社秘书长、

 原市民族宗教委法规宣传处处长)

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信纸作者:林林总总

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