二十四节气之立春

中国作家协会会员  秦文明

编辑 月浦镇关工委  钱丽娟

        “二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等联系在一起，有着久远的历史源头。
        中国的星象文化源远流长、博大精深，廿四节气最初是依据“斗转星移”制定的，是上古农耕文明的产物。
     “斗转星移”，意思北斗七星变动位置，季节也随着北斗七星位置的变动而变化。我国古人通过“斗转星移”的规律，正确判断“二十四节气”的时间。
       北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现在北半球天空不同的方位，它是古人定方向、定季节节气的标尺。
由于北极星处在天球转动的轴上，所以看上去不动，而北斗七星围绕北极星转动，由此产生了“斗转星移”。

       斗柄旋转一圈谓之一岁，古人以“岁”来表示寒暑交替，周而复始。意思是天地转了一圈又一圈，一次又一次地循环。斗柄指向确立节气，始于立春、终于大寒。
      “斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。
      “斗柄指东，天下皆春”。当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。
        立春，为二十四节气之首。有《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。《月令七十二候集解》：“立春，正月节。立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。
        立春，也叫岁首、岁节、改岁、立春节、正月节、岁旦。交接时间在每年公历2月3日到5日。

           立春乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回开启。万物时至立春，标志着新岁开启，万物闭藏的冬季行将过去；阳气上升，万物更生开始复苏，逐步进入风和日暖、生长的春季。明代《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”
 
         立春与入春是两个概念。立春是节气，不代表入春。中国的冬春分界线，以日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春，不达这个标准，虽然过了立春，还在冬天。
        我国地域辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，广西桂林到江西赣州一线以南地区，立春时已有春的气息了，但中国大部分陆地还是冬天。在北部黑龙江，往往是在谷雨、立夏时入春，所谓立春，只是一番“立意”。因此，就全国大多数地方来说，立春，仅仅是出现春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。

        我国古代有一项用来指导农事活动的文明成果，叫“七十二候”，对我国古代历法进行了补充。它是根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年“二十四节气”共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称“候应”。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候“候应”的依次变化，反映了一年中物候和气候变化的一般情况。
        立春的十五天三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

        立春为二十四节气之首，代表万物起始、一切更生之义。
有人说，2023年兔年是“双立春”。这里要说明的是：不是2023年连续有两个立春，而是农历兔年里有两个立春。
        2023年是比较特殊的一个年份，在这一年里面会有两个立春，第一个立春是在2023年的农历正月十四，另外一个立春是在2024年的农历腊月廿五，所以这一年称之为“双春年”。说得确切一点，是兔年“两头春”。

          在“双春年”里面，会有很多的习俗和讲究，也会有一些忌讳，这里就不意义细说了。
         立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

        在漫长的农耕社会中，立春节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵，衍生出大量与之相关的民俗文化，产生了四大传统习俗：躲春、打春、咬春、踏春。
        躲春，就是躲避立春节的意思。在传统民俗学上，立春这一天，冬天天气交接给春天，刚从冬天走过来的部分人群，不适应新的春天气场产生不利的影响，这种不利影响甚至会影响一整年，因此，必须躲避这一天以适应新的春天气场。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。
        打春，这里说的打春，与躲春恰好相反，是迎接立春。作为廿四节气之首的立春，曾是隆重的岁节。在旧时，人们在立春前一天用泥土做成春牛，立春日用红绿鞭抽打，称为“打春”。意思是“鞭打春牛迎立春，祈福来年五谷丰登”。
        咬春，意为咬定春天不放口。全国多地在立春这天有吃萝卜的习俗。按照老祖宗传下来的“立春咬得草根断，则百事可做”的话，萝卜属草本植物，买个萝卜咬断“草根”则百事可做，谓之“咬春”。这一日，再穷的人家，也要买个萝卜给孩子咬咬春。也有咬“春饼”的，老北京人在立春这天吃春饼谓之“咬春”。

        “咬春”咬出了两大美食，春饼和春卷，可谓千年不衰。时至今日，仍是流行的美食。
        立春吃春饼始于东北、华北。春饼是面粉烙制的薄饼，一般卷菜而食。立春吃春饼有喜迎春季、祈盼丰收之意。最早，春饼与菜放在一个盘子里，称为“春盘”。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》载：“立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。”从宋到明清，吃春饼之风日盛，且有了皇帝在立春向百官赏赐春盘春饼的记载。明《燕都游览志》载：“凡立春日， 皇帝于午门赐百官春饼。”到清代，伴春饼而食的菜馅更为丰富，人们备上小菜或各式炒菜，吃春饼时随意夹入饼内。
         春卷是从春饼演化出来的，春饼是面粉烙制的薄饼，与菜放在一个盘子里，食用时用薄饼卷菜而食。于是，聪明的商家（店小二）预先将菜放在薄饼中卷好，方便食客吃食，慢慢地成了气候，人们称它为“春卷”，成了中国民间节日的一种传统食品，流行到中国各地，在江南等地尤盛。

        在中国南方，过春节不吃饺子，吃春卷和芝麻汤圆。并且在漳州一带清明时节也吃春卷，民间除供自己家食用外，常用于待客。可谓，春卷生于北方，盛于南方。
        立春四大传统习俗说了躲春、打春、咬春，再说踏春。
        踏春，就是踏青习俗。它不限于立春节，讲的是立春后整个春天。踏春，春天郊游和散步，结伴郊外原野远足踏青，并进行蹴鞠、荡秋千、放风筝等游戏以及活动。中国民间踏青习俗由来已久，传说始于先秦，形成于魏晋。《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。唐代《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”到了宋代，踏青之风开始盛行。
         还有很多立春民俗，诸如每年见皇历上的“芒神”“春牛图”“龟子报春”“铜鼓驱疫”“春祠荐新”“籍田礼”，一张图，反映一个立春习俗，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
        立春时节，晚上八九点左右，遥望星空，在正南方，有三颗星像一条闪亮的腰带连成一线，那就是“参宿三星”。中国民间将这三颗星称为“禄、福、寿”三星。三个星官，分别掌管人世间的福份、财运、寿命。新春来到，立春节晚上，看一看“福禄寿三星”高挂南天，哪颗星最亮，会带给你“福份、财运、寿辰”最多。读者不妨一试。

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