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【原创】大年民俗——正月初四“接财神”“接灶神”

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发表于2023年01月24号 15点 阅读 4758 评论3 点赞6 ©著作权归作者所有

大年民俗——正月初四“接财神”“接灶神”

 

中国作家协会会员  秦文明

编辑 月浦镇关工委  钱丽娟


    正月初四“接财神”习俗源于正月初五是财神的生日,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席祭奠,为财神贺辰,希望财神给他们送来财运。

    传说中的财神有五路,五路财神兄弟相称,封号首字皆为“显”,称“五显财神”。“五显财神”生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。

    五路财神分东南西北中,东路比干、南路范蠡、西路关公、北路赵公明、王亥居中路,五路财神主管东南西北中财源。王亥居中路,他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。

    五路财神中财帛星君白脸长发,手捧一个宝盆招财进宝”四字由此而来。文化大革命前,多有宝山人家悬挂“招财进宝”图于正厅,祈求财运、福运。

 

    农历正月初“接财神”的习俗,盛行于明清以及民国。

因赵公明专司人间财富之神,麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个官员,沾光于这套招财进宝的班底,赵公明元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

    因赵公明性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天下凡人间走一遭,而且是随意 ,不定去哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。

    接五路财神仪式一般在初四日下午三点开始,直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。一到三桌都供饭、面、菜;饭供一碗,饭里插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。

第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上供羊头与鲤鱼羊头有吉祥之意,鲤鱼是图”,个吉利。

大家满怀发财希望,愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

    五路财神生日在初五,初四子夜备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神目的为争利市,故先于初四接之,名曰抢路头”“接财神”。

 

    旧时,“接财神”以祭奠活动为主,祭奠后放鞭炮;不知何时起,祭奠活动不搞了,在正月初五到来那个时辰,放鞭炮迎接。现在政府禁放鞭炮,那些迷信者不知又会搞出什么新花样。

    到了正月初五零时零分,各家打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接财神,并蜂拥去财神庙换元宝。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。

 

    民间还有大年初四接灶神的习俗,“灶神”又叫灶王、灶君、灶王爷,是中国古代神话传说中的司饮食之神。

    传说灶王爷原本是一介平民,叫做张生。他成家后终日花天酒地,终于沦落到以乞讨为生的地步。有一天,他恰好乞讨到前妻家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。

    玉帝知道后,认为张生还有羞耻心,又是在锅底死去,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天“汇报”一家人的善恶。于是,汉族民间就有了“小年”的习惯,祈求来年平安顺遂。

    宋代的范成大《祭灶诗》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事……杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”这首诗很形象地说明了古代有关祭灶的一些风俗习惯。

    因为灶王爷专管厨房灶饭,所以被民间家家户户奉为一家之主,有他在,可保家宅平安。到了大年初四,就是灶王爷从天庭返回民间上班的日子。相传在这天,灶王爷要点查户口,所以不宜出远门,家家户户要在家准备丰富果品,焚香点烛,迎灶神回家,拜灶神祈福。

    迎灶神、祭灶神的年俗流传了几千年,寄托了人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。不过,就宝山而言,迎灶神、祭灶神的日子,不在初四,在腊月二十八。(见大年民俗《送灶与接灶》)

正月初四是女娲创世神话的羊日。晋人董勋《问礼俗》载曰:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。正月初四日在老皇历中占羊,故常说三羊(阳)开泰是吉祥的象征

 

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信纸作者:薇拉

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  • yuepu_42023-01-28 09:57:37

    正月初四“接财神”习俗,源于正月初五是财神的生日.

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  • 盛世年华2023-01-25 07:58:43

    感谢秦老师、钱老师分享佳作!

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  • 叶惠麟笔名叶子2023-01-25 05:58:18

    拜读分享,谢谢老师的讲述和介绍!叶子

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