中国人有一种情结叫“认祖归宗”，它的起源来自于人们对血脉传承的严肃和敬畏。不管它是一种形式还是仪式，保持宗族纯正的血脉是人类的共识。中国人有崇拜祖先的美德，很多老百姓家中有自己的家谱或族谱，很多人一定要找到自己太爷那辈，然后还要建个祠堂。或许这就是我们民族特有的信仰。

    寻根究底，落叶归根，这些成语都让你感受到中国人寻根问祖的执着精神。参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。

    这次我们去了在江山市石门镇南面的“清漾古村”，让我亲身体验了一次中国式的认祖归宗精神。讲到“认祖归宗”时，还需先要讲一下“中国姓氏”文化。中国人见了面，往往会问对方姓名，如果发现跟自己同一个姓，就会倍感亲切，并笑称“五百年前是一家”。我们尚且不去探究这种说法是否科学，但中国人善于根据姓氏去追溯老祖宗可能是同一人，或同一家族。

   清漾古村是江南毛氏的祖居地。好像是从毛氏52代起，因避战乱从北方迁居江南，称“南毛”。后“南毛”一支，先迁江西吉水，吉水一支后又迁湖南，成为韶山始祖。因此“南毛”子孙一致认为清漾是毛氏江南的发源地。据说，现在清源、吉水、韵山三地毛氏一脉相承的渊源关系已经得到很多史料确认。

      清漾毛氏祖居景区不大，也不是热门景点，游人很少，所以我们在清漾古村的游览给人的感觉是悠闲轻松的。下车走不远便看到村头竖着清漾村的牌坊，一条笔直的道路通向村里，分明感到古镇前不久翻新过，一棵千年古樟屹立在村头，古镇有静谧的清漾祖宅，有群星璀璨的清漾毛氏名人馆，有纯朴的毛子水故居。

      我在毛子水故居瞻仰了较长时间，因为不知他是何许人也，所以特别好奇，参观后才知他在1920年北大毕业，留校任教，1949年2月，应台湾大学校长聘请，任台大中文系教授，直到退休。毛子水的故居建于清末，纯木结构，有先生卧室、书房、父母卧室，客厅中的家具与摆设都是原物，极其简朴，上堂正中有毛子水的雕像，上面悬挂着亲笔书写的“虚静恬澹”四个字，这也是他处事的准则。毛子水先生，五四时代人称“百科全书式学者”，毛先生在60年代初就奋笔疾书：稍能思想的人，都知道台湾是决没有脱离祖国而独立的理由的！

     “清漾”三面环山，林木葱葱，山岭蜿蜒，我们在村内“闲庭信步”，抬头看白墙黛瓦，低头可见文川溪潺潺而流。我特喜欢“书香清漾”广告牌，特在牌前留影。这个有1400多年历史的村庄，孕育了数十代的清漾毛氏，历史上有名的“状元村”，宋代毛和叔家族“四代十登科、六子七进士”，这里出过8位尚书，83位进士。游人在清漾毛氏文化村再一次感受到了“人杰地灵”的含义!

     中国姓氏是血脉的标记，姓名更是一种人为的，对血脉的标记。姓氏是中华民族文化的活化石。探究中国姓氏的源流，可以强化民族意识，增强民族凝聚力。“清漾”归来，对中国的“姓氏”文化有了更深层次的思索!

   此次老小孩“公益游”很有意义很有收获！

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