当前的语言变化十分活跃，语言的创造意识空前强烈，在网络环境下，新词新语层出不穷，一些新的修辞手段和新的表达方式常常会令人莫名其妙，莫衷一是。这种现象孰是孰非，仁者见仁，智者见智，倒也罢了。然而，有些“创新” 却让人难以接受，如鲠在喉。

   譬如，坊间常能听到这样的对话：

   “侬昨日急吼吼到啥地方去呀？”

   “到顺风大酒店帮老娘过生日呀！”

   “我刚刚看到伯父，哪能一个人跑出去啦！”

   “侬不晓得，老头子屋里蹲不牢额。”

   不知始于何时，现在有些人称呼自己的母亲叫“老娘” ，听见这样称呼，我眼前总会浮现出旧时上海“白相人嫂嫂”的形象，不仅俗气更是不敬。而称呼起自己父亲时，则索性直呼“老头” 或“老头子”，父亲为这个家操持劳累了一辈子，如今熬得满头白发，不曾想这竟成了自己的代名词！有人或许会说，“称呼爸妈为老头老娘是时新，体现亲密无间，又无恶意，不必大惊小怪！”看来还真得由此说开去。

   中国是文明之国，礼仪之邦，素有尊重他人，谦逊礼让的传统美德。<<礼记·曲礼上>>说：“夫礼者，自卑而尊人”。在“自卑而尊人”这一文化观念的影响下，折射在语言交流中，就形成“敬语”和“谦语”两种礼貌用语，正确使用敬谦语，不仅反映了个人的道德风貌和文化修养，更有利推动社会的和谐、文明。

   敬语，是尊人、敬人之词，即敬重、尊重对方或他人，在语言交流时，有意识地把对方往高贵方面说，例如，称呼对方的父亲为令尊，称呼对方的母亲为令堂。“令”是善、美好之意，因此，多用作尊称对方的亲属，如令媛或令爱（女儿）、令郎（儿子）、令慈（母亲）、令伯（伯父）、令兄（哥哥）等，总之都可在称呼前加“令”字表示对对方的尊敬。

   谦语，与敬语正好相反，在语言交流时，有意识地把自己或与自己有关的一方往鄙浅方面说，这同样也是敬重对方的表示。例如，称呼自己的父亲为家父，称呼自己母亲为家母。在中国古代社会中“家”是“国”的基本单位，“家”相对于“国”处于从属地位，在语言环境中有重“国”抑“家”的倾向，因此，“家”一般用作谦语，在称呼自己一方的亲属前面加家字，例如，家兄、家弟、家侄等。在家属称谓中，还常用“舍”字，“舍”与“家”相通，例如称自家亲属为舍弟、舍妹、舍侄、舍孙等，需注意的是舍只用于晚辈，而没有舍父、舍母、舍兄这样的称呼。

   如同中国文化一样，中国的礼仪文化也是博大精深，敬语、谦语则体现了我们民族深厚的文化积淀和价值取向，应该进行发掘和推广，试把上述对话作一修改，听起来是否舒服些了：

   “昨天您急急忙忙到哪里去啊？”

   “到顺风大酒店为家母祝寿去了。”

   “刚才看到令尊怎么一个人出去了？”

   “家父好动，喜欢到处走走。”

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